Религии в Китае Одна из самых поразительных особенностей Китая — здешнее религиозное сознание. Обычно в книгах пишут, что в стране существует сань цзяо — единство трех учений: конфуцианства, даосизма и буддизма. Однако, чем больше я приезжаю в Китай, посещаю храмы, разговариваю с китайцами и китаистами — тем больше убеждаюсь, что это упрощение. Мне кажется, правильнее будет сказать, что синкретическая (то есть смешанная) китайская религиозность включает в себя все, что предлагает ей мир: культ предков и народных божеств, злых духов, магию, даосизм, буддизм, христианство, культ личности вождя. В Пекине я посетил даосский и буддийский храмы, а после — мавзолей Мао Цзэдуна. Перед входом люди покупали букеты цветов, а внутри трижды кланялись с букетом и подносили его Мао. Это стандартный ритуал подношения, он совершается и в храмах — только там подношение адресуется божеству, Будде или предку. В Нанкине я спросил нашего китайского гида Антона, во что он верит. — Много во что! Я на 50% буддист, на 30% даос и на 20%... Он пытался вспомнить нужное русское слово. Я пришел ему на помощь: — Может быть, конфуцианец? — Нет, конфуцианство — это же не религия, а философия. На 20% я — христианин. На юге, в Гонконге и Макао, я встретил много красочных уличных алтарей. В них Будда или бодхисаттва Гуаньинь соседствуют с народными богами Ма-цзу и Гуань-ди — покровителями торговли. Понимание китайской религиозности позволили мне по-другому взглянуть на самого себя. Авраамические религии сформировали эксклюзивную западную культуру, в которой принято идентифицировать себя с одной верой. Большинство людей тут тоже фактически верят во все сразу: христианство, магию, нечистую силу, астрологию, гадания. Но культура заставляет нас заявлять о себе через что-то одно: например, называть себя только христианами. Напротив, религии Восточной Азии и Индостана не настаивали на единобожии. Тут сформировалась открытая синкретическая религиозность. Люди верят во все сразу и прямо об этом говорят. #Айрат_Китай