! Отзыв получился сильно аналитическим, поэтому где-то с четвертого абзаца идут спойлеры ! Перечитал (еще 16 января) модернистский гильгамеш-автофикшен "А А А" Андрея Гелианова – трехчастное поминовение культурных героев всех времен, от доисторических до XXI века, и всех масштабов, от мифической фигуры Энкиду до одного из рано умерших друзей автора; и результат кропотливого преобразования Автора в Текст, куда рекурсивно включена работа над самим "А А А" ("я буквально вывернулся наизнанку чтобы написать все это" + "в этой книге я буквально я весь здесь а больше меня нигде что забавно нет"). Великолепная книга, я в восторге! "А А А" продолжает сборник "О превращении форм", где, напомню, фиксировались стадии эволюции писателя из молодого начинающего авангардиста в зрелого могучего мастера художественной мысли – новая книга представляет нам, что, собственно, получилось в итоге авторских метаморфоз. Высвободившись из всех оболочек литературных норм, Гелианов посвящает первый независимый текст самоанализу: ему нужно понять, во что такое он превратился, что осталось от прежнего Я и какими нарративными органами и способностями он обзавелся. Для решения этой задачи закономерно избран жанр автофикшена, где процесс преломления Мира в Текст сквозь призму личности Автора выводится из-за кулис творческой работы на передний план и получает статус самоценного эстетического отчета "вот что и как я вижу". Потому "А А А" – это манифест "Се, Андрей Гелианов". "А А А" конденсирует в себе всю гелиановскую проблематику, которая отдельными элементами проявлялась в его предыдущих литературных и публицистических работах: вера в идеальное потустороннее и жажда проникнуть за границу действительности, археология чудес и любовь к дальнему, противодействие человеческим хищникам и свидетельствование их преступлений против человечности. На мой взгляд, это совершенно базовая для нашего времени гуманистическая повестка писательства: защитить невинных, обличить виновных, вырвать прекрасное из лап пошлости и зубов забвения, дать людям выход из обезьяньей ловушки с помощью печатного слова – только очищенная от политического. Гелианов, по счастью, не принадлежит к политическому классу интеллигенции и потому свободен от классового долга превращать всякую слезинку в осуждение действующих властей. Он смотрит шире – и осуждает все человечество. "А А А" – это реквием о Брате. Его исполнитель – выживший в мясорубке Истории человек, в одиночестве наблюдающий даже не руины, а свалку мировой культуры и размышляющий о том, как мы добрались до стадии тотальной информационной замусоренности и какие сокровища Истины и Блага похоронены под наслоениями отбросов. Как сокровища, так и отбросы созданы людьми, и рассказчик печалится об общем курсе Истории, отчего-то ведущей человечество не к совершенству, несмотря на усилия многих и многих одаренных, а на кладбище автомобилей. В первой части "А" он вспоминает десятки историй культурных подвижников, получивших с той стороны золотой билет на преобразование мира, и скорбит о всех не преуспевших на этом пути. В то же время исполнитель реквиема понимает, что подвижники будут появляться в обществе до конца времен, и к будущим обладателям золотого билета он обращает свое сочувствие, прямо говоря: "этот текст для всех кто не переплыл эту реку и для всех кто думает попытаться".