ГЛАВА О НАЧАЛЕ ДЕЯНИЙ ГАЗИ-МУХАММАДА В тысяча двести сорок втором (1826/27) году — когда Всевышний Аллах пожелал обновления своей религии, отделения приятного от мерзкого и прославления одних горцев удачными битвами, а других мученической гибелью за веру — выступил некий муж, не имевший родственников, у которых бы он укрывался, и власти, дающей силу над теми, кого богатства приучили к роскоши, а обилие вина привело в возбуждение. Это был направленный к истине милостью небес ученый Гази-Мухаммад Гимринский — да будет благословенной его тайная мысль! Он призвал людей: считать обязательными для себя решения шариата и действовать согласно им, а также отвергнуть обычное право и полностью оставить его. Он загремел, как гром, сверкнул, как молния и создал трактат, в котором обвинил в неверии приверженцев адата, названный потом «Блистательным доказательством отступничества старшин Дагестана». Он сочинил об этом и следующее стихотворение: «Нормы обычного права — собрания трудов поклонников сатаны. Господь ещё рассудит между Мухаммадом и сатаной, который создал для гибнущих подлое обычное право. Если последователь пророка получает прочную путеводную нить, то сторонники обычного права не получат даже слабейшего помощника. Они ещё узнают: кто из них двоих исполняет обещания, — когда однажды увидят сатану хмурым. Милостивый Аллах ведь отдалил людей, любивших обычное право от райского водоёма в день тайных помыслов! Если сторонник обычного права будет равным шариатисту, то значит в нашей среде нет разницы между праведником и нечестивцем. Для чего же посылались пророки, установлены божественные законы, и ниспослан Коран с этими предзнаменованиями? Как же можно жить в доме: где не имеет отдыха сердце, где власть Аллаха не приемлема? Где святой ислам отрицают, а крайний невежда выносит приговоры беспомощному человеку? Где презреннейший считается славным, а развратный — справедливым, где мусульманство превращено в невесть что? Где человек, отдающий приказ о совершении благодеяний, подозревается в том, что он портит, а запрет порицаемого исламом оказывается не имеющим силы? Если бы жизнь пророка была продлена до этого времени, то его индийский меч был бы обнажён! Если кто-либо из людей возразит этому, то я скажу ему: «Выступать с отрицаниями экспромтом неразумно». О, отчуждённый от исламского мира! Ты двинулся вечером в путь. Так приветствуй же того, кто похоронен в земле — Благородного пророка-хашимита, у которого ищут заступничества, Посланника Аллаха — могучего Мухаммада. Все эти люди разбрелись к нынешнему времени из-за бедствий и вражды. Их беспокоят своё положение и свои дела, а не исполнение заповедей Аллаха, запрет осуждённого исламом и верный путь. Из-за своего характера и грехов они раздробились и ими стали править неверные и враги. Я выражаю соболезнование горцам и другим в связи со страшной бедой, поразившей их головы. И говорю, что если вы не предпочтёте покорность своему Господу, то да будьте рабами мучителей.» Характер горцев после всяких отговорок, наконец, смягчился. Они согласились на принятие шариата. 📚Мухаммед-Тахир аль-Карахи. Блеск дагестанских сабель в некоторых шамилевских битвах. (Комментированный перевод Т. Айтберова). Махачкала 1990. С. 19-21. Аварское Историческое Общество — подписаться ☑️