В хорарных руководствах часто всплывает такой показатель, как управитель часа, который каким-то боком должен тоже учитываться в суждении. Например, он может показывать своевременность вопроса. Лилли в своих соображениях перед суждением эксплицитно подчеркивал, что вопрос может считаться пригодным к решению, если управитель часа и управитель триплицитета знака Асц — одна и та же планета или хотя бы сходной природы, хотя есть и другие варианты того, как эту планету рассматривать в контексте хорарной карты. Думаю, что в современной практике этим в принципе в 99,(9)% случаев пренебрегают. А до корней, как обычно, приходится копать. У Сахла в книге "О вопросах" есть отдельная глава, этому посвященная. Я использую, естественно, единственно доступный мне текст Б. Дайкса из Works of Sahl & Masha'allah, поэтому здесь может быть полно переводческих искажений четвертой степени, а что там было в оригинале — бог весть. "13.18. О значениях часов планет в вопросах Часы делятся на три части. Тот, кто приходит в первой части часа Солнца, спрашивает для короля или для своего хозяина, или о человеке или великом зле, которого он боится; в середине он спрашивает либо по причине великого страха, либо о нездоровом человеке; в последней части он спрашивает о средствах к существованию или бизнесе, и о приобретении. В первой части часа Венеры спрашивают о том, чтобы взять жену, или о нуждах женщин; в середине часа спрашивают о женских одеждах или об украшениях; в конце часа — об уже рожденных доводах (причинах, обоснованиях — reasons) или о дружбе, которая никак не случается. В первой части часа Меркурия спрашивают о юридических делах (causata) или о личном имуществе, или о чем-то резном (causa sculpta); в средней части — о подходящем облачении или о душе спрашивающего; в третьей части справляются о потерях. В первой части часа Луны спрашивают о переезде с места на место или о больном человеке, или о чем-то с пятнами/дефектами; в средней части спрашивают о том, что уплыло из рук спрашивающего и не возвращается, или о человеке с дороги, или о звере, или об умирающем; в третьей части — о том, что должно быть завершено, или о том, что рождается от земли. В первой части часа Сатурна спрашивают об убежавшем рабе, если беспокоятся о том, вернется ли он; в середине — о человеке, обладающем силой, или о союзе, который он хочет заключить, или он хочет перебраться с места на место, или о неком прошении; в конце — о плохих вещах/мотивах, которых он уже избежал. В первой части часа Юпитера приходят спрашивать, называя конкретное имя (proprio nomine; Дайкс комментирует, что это может быть запрос от имени некоего важного лица), или о чем-то общественном, публичном (Дайкс комментирует, что м.б. про товар); в середине спрашивают об одеянии или о больном человеке, которого надо вылечить; в конце часа — о человеке, который заработал денег и теперь несет потери своего состояния. В первой части часа Марса спрашивают об украденном имуществе — красном, золоте или меди, или об одежде; в середине спрашивают о больном человеке, особенно раненном или пострадавшем от жара (что можно понимать и в переносном смысле — от собственного гнева, обид и ярости); в конце спрашивают об обмане или о чем-то, сделанном в огне". Самое удивительное, что даже несмотря на сомнительность перевода, это в значительной степени работает, особенно если подключить символическое мышление. Например, в первой части часа Юпитера действительно часто задаются вопросы с указанием конкретного имени — в основном, сбежавшего животного. Работает также и то, что "марсиане" часто приходят спрашивать именно в час Марса по своим специфическим марсианским ситуациям; вопросы о покупках-продажах задаются в час Юпитера или Меркурия; вопросы о каких-то пропажах вещей — в час Венеры или Юпитера. Со всем этим довольно интересно поиграться. Как мне видится, тут необязательно прям догматически следовать вариантам Сахла, но можно настраиваться на некую волну управителя часа и ловить его настроение и те смыслы, ко