ФЕНДАМЕНТАЛЬНОЕ ОТЛИЧИЕ 2 Неожиданно столкнулся с тем, что идея о близости древних евреев с русскими наталкивается на стойкое неприятие, откровенное отторжение со стороны русских. Были даже заявления о том, что сама идея о таком родстве оскорбительна, а слово "еврей" — ругательное, обзывательство. Признаться, один раз гаишник тоже сказал, что среди тех, кого надо оштрафовать, есть "евреи". -Это кто такие? -Те, кто начинает лезть в спор по положениям закона. Ну тоже, навѣрно, не по-русски. С одной стороны, в русском обществе прижилась идея о том, что мы и евреи — разные народы. Это одновременно значит, что евреи, это — такой народ, даже нация (поскольку есть еврейское государство). И при этом до 20 вѣка как рудимент, как анекдот дожила идея о том, что Исус Христос был русским. А что если предположить, что чем дальше вглубь вѣков, тем слабее будет первая идея и сильнее вторая? И тогда двѣ идеи вдруг начинают сближаться: в евреях все меньше еврейского, а Христос все меньше еврей… Похоже, в прошлом мы можем найти такой момент, когда эти двѣ линии пересѣкутся. И такой момент есть: в конце 15 вѣка на Русь пришла ересь жидовствующих. Не ищите у хисториков описание, там сказано, что она была несущественна. Однако именно она одновременно касается христiанства, русских и евреев. И, похоже, это самая замѣтная такая точка в истории. Итак, можно предположить, что до конца 15 вѣка русские люди были увѣрены, что Господь Бог, воплотившийся как человек, был не чужд русскому народу. В то же время уже существуют некие "евреи", которые отличаются от вѣтхозавѣтных и представляют собою ересь христiанства. Ересь проникла до самого верха и при ее разоблачении царь Иван III был вынужден сослать старшего сына в позорную ссылку, гдѣ он невольно основал Англию (король Яр-Тур). При ереси отмѣтился дьяк Курицын и два родственных клана, Яковлевы и Кобылины. Оба потом прозвѫчали при Иване IV (с разоблачения ереси прошло полвѣка), потом — в Смуту (еще полвѣка спустя) и, наконец, в середине 17 уже вѣка, устроив Разкол русской церкви. Все эти события связаны в одну историческую послѣдовательность с родом Кобылиных/Романовых, все касаются еврейского вопроса и русской церкви. Так, может быть, это все — одна причинно-слѣдственная послѣдовательность?