Память о Второй мировой войне в арабских странах В преддверии приближающегося праздника Дня Победы необходимо вспомнить блестящую монографию "Память о Второй мировой войне за пределами Европы", подготовленную и опубликованную коллегами из журнала "Россия в глобальной политике" и Европейского университета в СПб в 2022. Среди интереснейших глав есть написанная Григорием Григорьевичем Косачом (1944-2022) об арабских нарративах восприятия и инструментализации памяти о Второй мировой войне: Косач Г.Г. Арабский мир // Память о Второй мировой войне за пределами Европы / Под ред. А.И. Миллера и А.В. Соловьева. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2022. С. 183-215. 📑"... Публикуя 1966 в г. монографию «Арабы и Вторая мировая война», египетский историк констатировал: «Если в арабской историографии роли арабов в Первой мировой войне посвящено немало публикаций, то значимые работы о Второй мировой войне отсутствуют, лишь — немногочисленные упоминания о ней обнаружатся в исследованиях, посвященных истории той или иной страны либо региону Ближнего Востока». С тех пор положение не изменилось — Вторая мировая война остается на периферии арабоязычных (как и написанных на европейских языках авторами арабского происхождения) исследований." 📑 "... [При этом], речь не может идти об "арабском" нарративе Второй мировой войны, но об "арабских" нарративах, создававшихся спустя годы после завершения Второй мировой войны и призванных объяснить (но также и оправдать, обращаясь к фактору обстоятельств и условий) эволюцию национальных движений в странах современного арабского геополитического пространства." 📑 "... Знакомство с арабскими нарративами Второй мировой войны вызывает странное чувство. Эти нарративы далеки от того, чтобы представить объективную картину важнейшего события ХХ в.; они сконцентрированы на проблемах, безусловно важных для соответствующих стран в определенное время их эволюции, но при этом отнюдь не соответствующих уровню тех задач, которые решались в военные годы. Они остаются провинциальными и не стремятся преодолеть это качество. Наконец, они предлагают своим национальным сообществам в качестве "героев" и "символов" тех, кого с полным основанием можно отнести к коллаборационистам." 📑"... Страновой характер арабских нарративов не означает, что все они не объединены одним важным обстоятельством - симпатии к державам "оси" объяснялись сохранением чужеземного господства, к избавлению от которого стремились и интеллектуалы, создававшие эти нарративы, и политики, как находившиеся у власти, так и желавшие в эту власть войти." 📖 Скачать и прочитать текст главы можно здесь. Текст увидел свет после кончины автора в мае 2022 г., но нисколько не утратил своей актуальности, свежести, значимости и ценности и сегодня, а потому рекомендую для прочтения!