يَقُولُ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: «إِنَّ الْأَئِمَّةَ مِنَ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ أَجْمَعُوا قَاطِبَةً عَلَى أَنَّهُ شَرْطٌ فِي رُتْبَةِ الِاجْتِهَادِ، وَأَنَّ الْمُجْتَهِدَ لَوْ جَمَعَ كُلَّ الْعُلُومِ لَمْ يَبْلُغْ رُتْبَةَ الِاجْتِهَادِ حَتَّى يَعْلَمَ النَّحْوَ، فَيَعْرِفَ بِهِ الْمَعَانِيَ الَّتِي لَا سَبِيلَ لِمَعْرِفَتِهَا بِغَيْرِهِ. فَرُتْبَةُ الِاجْتِهَادِ مُتَوَقِّفَةٌ عَلَيْهِ، لَا تَتِمُّ إِلَّا بِهِ». نَقَلَ هَذَا الْإِجْمَاعَ أَبُو الْبَرَكَاتِ كَمَالُ الدِّينِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْبَارِيُّ فِي كِتَابِهِ: "لُمَعُ الْأَدِلَّةِ فِي أُصُولِ النَّحْوِ". ص: ٣٥. Ибн аль-Анбари говорит: 🪶 «Имамы из числа предшественников (салафов) и последующих поколений (халяфов) единогласно сошлись на том, что знание грамматики является обязательным условием для достижения уровня иджтихада. И даже если муджтахид овладеет всеми науками, он не достигнет степени иджтихада до тех пор, пока не изучит грамматику (ан-нахв), дабы через неё познать смыслы, которые невозможно постичь иным путем. Таким образом, достижение уровня иджтихада напрямую зависит от неё и невозможно без неё📌». Это единогласное мнение (иджма) привел Абу аль-Баракат Камаль ад-Дин ибн Мухаммад аль-Анбари в своей книге: «Люма’ аль-адилля фи усуль ан-нахв» (Проблески доказательств в основах грамматики), стр. 35. 🌟