Марджаийя, великий аятолла Али ас-Систани издал фетву о джихаде? Я продолжу дискуссию, начатую коллегами. Когда увидел эту новость, удивился. Сразу подумал, что фейк (именно слово джихад смутило). Даже когда ИГИЛ (запрещена в РФ) установил контроль над Мосулом и наступал на Багдад Ас-Систани не использовал слова "джихад". У нас в целом не всегда верно понимают терминологию, но сейчас не об этом. В своей статье для авторитетного научного журнала "Восток" (но кто их читает, кроме нас самих?) о мобилизации шиитов Ирака в ответ на террористическую угрозу я писал: "В соответствии с официальным иракским дискурсом считается, что формирование данного органа [Сил народного ополчения Ирака] состоялось в ответ на «фетву компетентного/достаточного джихада» (на араб. – «фатуа аль-джихад аль-кифаий»). Несмотря на то, что именно в формулировке «фатуа аль-джихад аль-кифаий» фетва распространена у иракского населения и в СМИ, на самом деле слова «джихад» не звучало. Иракский шиитский духовный лидер, великой аятолла и марджаа Али ас-Систани действи- тельно выступил с обращением через своего представителя в Кербеле шейха Абдель Махди аль-Кербалаи на пятничной молитве 13 июня 2014 г., но ближайшая к формированию военизированных сил смысловая часть выступления гласит (на арабском языке приведено в статье, тут сразу дам мой перевод на русский): Перевод на русский язык: «Характер опасностей, стоящих перед Ираком и его народом в настоящее время, требует защиты этой страны, ее народа и чести ее граждан. Эта защита обязательна (используется арабское слово «ваджиб» – прим. авт.) для граждан с достаточными обязательствами (на араб. – «биль-вуджуб аль-кифаий») в том смысле, что если тех, кто противостоит, достаточно для того, чтобы цель была достигнута – то есть, сохранить Ирак, его народ и его святыни – то оно [обязательство] не распространяется на остальных» [Ma Wardu fi Khutbati, 2014]. Таким образом, речь идет об обязанности (на араб. – «ваджиб кифаий»), которая касается общества и спадает, если ее выполнило достаточное количество представителей этого общества..." Статью полностью прикрепляю. Фетву, о которой сейчас говорят в связи с событиями в Иране, на арабском языке я так и не нашел. В интернете гуляет какая-то пдфка на фарси, но несмотря на то, что Ас-Систани этнический иранец, его офис не выдавал бы фетву на фарси. О самом ас-Систани как представителе квиетизма в шиизме, его роли в иракской истории, конкуренции между Наджафской и Кумской школами я писал в своей книге "Ирак в начале XXI века: на пути к новой государственности".