​​В журнале Estudios de Cultura Maya вышла наша статья с Кристофом Хелмке из Университета Копенгагена о династическом кризисе и проблемах престолонаследия в Са’ильском царстве со столицей в Наранхо (Гватемала) на рубеже VII-VIII вв. В статье подводится итог более чем десяти годам исследований династической истории Са’иля, одного из наиболее влиятельных государств в истории древних майя – сначала моих и Кристофа по отдельности, а затем позднее и совместных. Для меня они начались еще в университетские годы, в рамках дипломной работы, которая была посвящена механизмам легитимации власти в 690-720-х годах царем Са’иля по имени К’ак’-Тилив-Чан-Чаак. Некоторые ключевые наработки той поры опубликованы в статье. Кейс истории Наранхо конца VII века примечателен для понимания того, как древние майя подходили к проблеме создания «официального нарратива» об исторических событиях, не вписывавшихся в сиюминутную политическую конъюнктуру. Видимо, не будучи вполне законным наследником престола, К’ак’-Тилив-Чан-Чаак четверть века старался замалчивать неудобные подробности об обстоятельствах своего прихода к власти, а затем, когда воспоминания о «турбулентных временах» уже достаточно забылись, как видно по косвенным данным, начал и вовсе откровенно эти факты фальсифицировать. Не всё просто оказалось и с его преемниками. Вероятно, наученный династическим кризисом конца VII века, К’ак’-Тилив-Чан-Чаак решил изменить порядок престолонаследия и ввести подобие «братского старшинства» (agnatic seniority), чтобы передать трон сначала своим братьям, и только потом – сыну. Эти события происходят на фоне ‘mortal combat’ 695 года новой эры, решающей смертельной схватки между могущественным Канульским царством со столицей в Калакмуле (штат Кампече, Мексика) и его историческим антагонистом Мутульским государством со столицей в Тикале (Гватемала). Царь Наранхо, двоюродный племянник царя Тикаля, тем не менее возводится на трон политическими противниками тикальского правителя, присягает на верность царю Калакмуля Йукному-Йичак-К'ак'у, и выступает в решающем сражении на стороне последнего. Словом, драматургия запредельная. Оригинальная статья на испанском языке, но онлайн-переводчики в наше время позволяют быстро переводить текст на любой язык, так что делюсь ссылкой на PDF. https://revistas-filologicas.unam.mx/estudios-cultura-maya/index.php/ecm/article/view/1369 #эпиграфикатудей