Размышление над притчей о работника 11 часа Эта притча — яркий пример того, что мы теряем слишком много без исторического контекста. Об этом смотрите, например в Культурно-историческом комментарии на Евангелие от Матфея авторства Крейга Кинера. Конечно же, здесь есть и выход на тему Суда, о чем пишет Кинер. Попробую развить эту тему: Работники, работавшие целый день, полдня etc. рассчитывали получить гораздо больше, нежели те, кто проработал час. Но тем самым нарушают нормы своего общества: нельзя требовать больше нормальной, привычной платы за дневной труд (а она равнялась одному динарию). Господин проявляет милосердие к тем, кто пришёл в последний час. Лучше ли они тех, кто работали 12 часов, 6 часов? Совершенно не обязательно. Но сам факт того, что они пошли работать в виноградник Господина уже заслуживает платы,как Он в итоге и указывает. И это внушает надежду: мы можем думать о том, как мы можем Ему послужить, как жить в соответствии с принесённой Им Жертвой, однако мы не можем рассчитывать что наши дела обеспечат нам теплое место в Царствии Небесном. #Мф@antisigmas #мысли@antisigmas