С Крестопоклонной неделей Великого поста и с днём памяти Державной иконы Пресвятой Богородицы! То, что в календаре Русской Церкви совпали эти праздники, глубоко символично. День явления Державной иконы — день отречения Государя Императора. На этой иконе Пресвятой Богородицы как бы показано, что на время лихолетья, пока в России нет православной монархии, Богородица Сама берет бразды управления и удержания России от разрушения. Но кроме того, в этом явлении есть обличение: если Сама Богородица являет царскую державу, то как русский народ посмел ее отвергнуть?! Для Царской же Семьи и, шире, для святых Новомучеников вообще — это стало началом крестного пути. За счёт отказа от борьбы за земную власть. До революции на Крестопоклонной мы пели: спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы благоверному Императору нашему /имярек/ на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство. В отсутствие царя в стране исторически тропарь читался так: спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы благоверным царем на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство. Святейший Синод после революции убрал из тропаря формулировку про царя, оставив просто: спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство. Однако в церковной практике современной Русской Церкви тропарь на молебнах и келейно читают не по традиции и не по богослужебным книгам, а в некоем народном варианте: спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы православным христианом на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство. Кто впервые придумал читать тропарь так (с "православными христианами")? Старообрядцы-беспоповцы на основании "антихристового" статуса действующей власти. Дело в том, что тропарь Кресту есть молитва именно о победе, об одолении на врагов. Причем именно физических (в греческом оригинале — "варвары"). Молитва "победы православным христианам на сопротивныя даруя" в этом смысле примерно сравнима с ектеньей "во еже покорити под нозе православным християном всякаго врага и супостата" (читаемая сейчас на единоверческих приходах вместо уставных прошений о царе). Это молитва о победе православного християнства над враждебным окружением. Но в отличие от раскольников мы даже в символическом смысле знаем, что Катехон — Удерживающее, то, что силой сдерживает тайну мирового беззакония — это не просто "православный народ", а именно царство. И именно атрибуты царства держит Пресвятая Богородица на Державной иконе. И в варианте "благоверным царем", и в варианте "православным христианом" для нас смысл тропаря Кресту (он же молитва об Отечестве) виден следующий: Да избавитъ Господь страждущую страну Россійскую отъ лютыхъ безбожникъ, за грѣхи наша и отступленіе отъ Бога попущенныхъ, и возставитъ престолъ православныхъ царей. #АП_поздравления