ГЛАВНЫЕ ПРЕПЯТСТВИЯ В ДУХОВНОЙ ПРАКТИКЕ Вступив на духовный путь, мы неизбежно столкнемся с препятствиями как вне, так и внутри нас. Мы теряем ориентиры, когда узнаем, что всё, что мы знали о мире и о себе, не так уж верно и значимо, как нам до этого казалось. Как нам, преодолевая препятствия, преобразить себя духовно? Для начала рассмотрим главные препятствия в духовной практике. Их можно разделить на три большие категории: инерция, лень и неспособность сосредоточиться. Словарь дает следующее определение слова «инерция»: склонность ничего не делать или ничего в себе не менять. Это можно трактовать двояко: с одной стороны, это может быть склонность к сохранению привычек и порядков, которые сдерживают наше развитие, неспособность от них избавиться, а с другой – недостаток самодисциплины, который мешает взять инициативу в свои руки и сформировать новые привычки, даже если мы этого хотим. Зачастую для нашего духовного развития необходимо оставить неблагоприятные привычки позади. Не даром же говорят: «Старые привычки легко не умирают». Инерция старых привычек, препятствующих духовному росту, неизбежно уводит нас от наших истинных целей. Однако мы можем откликнуться на призыв к позитивным изменениям, наполнив свою жизнь альтернативами, которые помогут нам возвыситься над дурными привычками. Тогда и сами мы поднимемся над отговорками, которые ум услужливо подсовывает нам, не желающим избавляться от этих привычек. В «Гите» (2.59) Кришна дает Арджуне метод преодоления инерции: «Даже воздерживаясь от чувственных удовольствий, воплощенная в теле душа по-прежнему сохраняет вкус к ним. Но, познав более высокий вкус, она утрачивает интерес к объектам чувств, доставляющим наслаждение, и утверждается в духовном сознании». Порой инерция подогревается ленью в духовной практике. Духовная лень заставляет нас удерживать свое внимание на мирских обязанностях, постоянно откладывая удовлетворение своих духовных нужд на потом. Если, возводя дом, мы не вкладываем средства в укрепление фундамента, мы сможем достичь каких-то краткосрочных целей, но не обеспечим долговременной стабильности. Ребенку кажется, что необходимость ходить в школу мешает играм и развлечениям, но если у него хорошие родители, то у них будут более высокие, долгосрочные планы на его счастье. Точно так же, если мы не будем вкладываться в свой духовный рост, качество нашей жизни окажется невысоким и уязвимым перед жизненными переменами и желанием чувственных удовольствий. Однако, даже если мы знаем о своих духовных потребностях, мы все равно продолжаем жить в требовательном мире, где ценятся так называемые ощутимые результаты, и это часто отодвигает внутренние нужды на второй план. Неспособность сосредоточиться – третий из основных факторов, препятствующих духовной жизни. В любой момент мы можем отвлечься. Причин для этого бесчисленное множество: внутри нас отвлекают ум и чувства, извне – люди, вещи, события и обстоятельства. Мы постоянно находимся под обстрелом «оружия массового развлечения». Если мы не будем осторожны и бдительны, отвлекающие факторы, большие и малые, пригласят нас провести с ними минутку, которая растянется на долгие годы. © Радханатха Свами