Абу аль-‘Араб ат-Тамими, да помилует его Аллах, (ум. 333 г.х) сказал: «Мне рассказал Абу Бакр, что ему рассказал Абу Муса ибн Хасан, который сказал: «Я слышал Абу Мусхира аль-Гассани, когда его привели в Багдад. Аль-Ма’мун направил его к Исхаку ибн Ибрахиму, (который возглавлял полицию Багдада). Там было собрание, на котором присутствовали (такие главы заблуждений, как) Бишр аль-Марриси, Сумама ибн аль-Ашрас, Али ад-Дари и другие. Исхак ибн Ибрахим приказал зачитать письмо от аль-Ма’муна. В этом письме содержалось распоряжение подвергнуть ученых испытанию, требуя от них: 1. Утвердить сотворенность Корана. 2. Отрицать видение Аллаха в День суда. 3. Сказать, что Рай и Ад ещё не сотворены. 4. Отрицать могильные муки. 5. Сказать, что весы для взвешивания деяний в День суда не имеют двух чаш. 6. Отрицать, что Аллах находится в определённом месте. Когда письмо было зачитано Абу Мусхиру, он сказал: “Я отвергаю всё, что содержится в этом вашем письме. Неужели после того, как я сидел на уроках таких имамов, как Малик, Суфьян ас-Саури, Саид ибн Абд аль-Азиз ат-Танухи и других великих обладателей знания, вы призываете меня к тому, чтобы я стал неверным на девяносто первом году своей жизни? Я не говорю, что Коран сотворён! И я не отрицаю: — могильные муки; — то, что у весов есть две чаши; — то, что Аллаха, Свят Он, увидят в День воскрешения; — и то, что Аллах, Свят Он и Велик, над Своим Троном, а знание Его охватывает всякую вещь. С этими убеждениями был ниспослан Коран, и с ними пришли предания, переданные правдивыми людьми знания от Посланника Аллаха ﷺ. Если обвинять их во лжи в их преданиях, то нужно обвинить их и в Коране, ибо именно они передали и Коран, и Сунну от Посланника Аллаха ﷺ”. После этих слов его поволокли за ногу и бросили в тесную темницу. Там он пробыл недолго и скончался. На заупокойную молитву за него собралось такое количество людей, которое способен сосчитать лишь Аллах». 📚 См. Аль-Михан, 349-350 стр. P.s Имам Абу Мусхир аш-Шами - из учителей таких имамов, как Ахмад ибн Ханбаль, Абу Хатим ар-Рази и многих других.