Как менялось покрывало Каабы — от времён Пророка ﷺ до наших дней Кааба — сердце Мекки и место, к которому обращены миллионы сердец в намазе. Но мало кто задумывается: покрывало, которым она укрыта — кисва — тоже имеет свою глубокую историю. Во времена Пророка ﷺ Кааба уже покрывалась. Ещё до ислама её укрывали различными материалами — кожей (ан-та‘), тканями из Йемена и другими доступными средствами (фото выше) После прихода ислама эта традиция не только сохранилась, но и получила особое значение. Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни в своей книге «Фатх аль-Бари» передал единогласное мнение мусульман о дозволенности покрывать Каабу шёлком (дибадж). И он упомянул множество сообщений, которые показывают, насколько это было известно и важно для первых поколений мусульман. Из этих сообщений: Передаётся, что один из рода хранителей Каабы сказал: — «Я видел, как Шайба ибн Усман раздавал то, что спадало с покрывала Каабы, бедным». Также передаётся, что Умар ибн аль-Хаттаб каждый год снимал покрывало Каабы и раздавал его паломникам. Имам аль-Вакиди передал, что: — «В доисламское время Каабу покрывали кожей, затем Посланник Аллаха ﷺ покрыл её йеменскими тканями, затем Умар ибн аль-Хаттаб и Усман ибн Аффан покрывали её египетскими тканями (кубати), а позже аль-Хаджжадж покрыл её шёлком (дибадж)». Это показывает, как менялось покрывало Каабы со временем — от простых материалов к более качественным и красивым. Позже, в эпоху исламских государств, кисва становилась всё более изысканной. Её начали украшать вышивкой и аятами Корана. Особенно укрепилась традиция при Салах ад-Дин аль-Айюби — он сделал отправку кисвы из Египта в Мекку почётной обязанностью. Интересно, что цвет кисвы тоже менялся: — она была белой — затем зелёной — и даже красной Но со временем закрепился чёрный цвет, который мы видим сегодня. В наши дни кисва изготавливается в самой Мекке — из натурального шёлка, украшенного золотыми и серебряными нитями с аятами Корана. Каждый год, в день День Арафа, покрывало полностью заменяется на новое.