✅Непрестанная молитва. Я думаю, что мы все хорошо помним заповедь апостола Павла: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5, 17). Священномученик Петр Дамаскин, однако, говорит, что постоянство в молитве – это еще и возможность все время помнить о Боге. Так, например, если видим свет – то это повод вспомнить о Даровавшем его нам; если видим землю и небо, море и окружающую природу – это возможность восхищения и прославления Создателя; если даже одежду одеваем – то и в такой обыденной вещи можно познать, чей она дар, и воспеть Промышляющего о нашей жизни. «И просто, – продолжает священномученик Петр, – всякое движение да будет тебе поводом к славе Божией и вот – ты непрестанно молишься». Все эти наставление понятны и доступны, остается только не забыть о необходимости постоянной молитвы. Вспоминается здесь еще и наставление святителя Нектария Эгинского, который говорил, что можно и на рынке молиться, главное, чтоб слова, обращенные к Богу, были сопряжены с умом. В таких условиях, как рынок сосредоточиться будет крайне тяжело, а потому давайте начнем с коротких Иисусовых молитв, умения благодарить Бога за вовремя подъехавший автобус на остановке, успешно завершившийся рабочий день и т.п. вещи. Мы, христиане, живущие в XXI веке слабы и немощны, а потому начинать нужно с вещей простых и доступных. О единении молитвы и покаяния в одно делание много писал святитель Игнатий (Брянчанинов) и подтверждение наших размышлений мы находим и в его словах: «Молитва краткая... и безыскусственная... способна выразить чувства раскаяния и самоосуждения, когда наполнится ими сердце». ✅Терпение скорбей. Здесь снова нельзя не вспомнить святителя Игнатия, который говорит, что всякий христиан, ропщущий и вопиющий со своего креста, льстит себе, обманывает себя и лишний раз доказывает, что лишь поверхностно понимает грех. Я прекрасно понимаю, что бывает невыносимо тяжело, бывает, что хочется на все «плюнуть» и просто лежать и смотреть в потолок, но если мы все-таки хотим хоть на шажочек приблизиться к покаянию, то давайте начнем с банального молчания. Когда наболело внутри уже от дурацкой ситуации на работе, от постоянно окружающего маразма и несправедливости, от предательства людского, от физических страданий хочется все это выложить хотя бы родным. Но, если говорить откровенно, мы ведь не можем выдержать той «золотой середины», когда просто, описывая определенную ситуацию, у нас получится избежать внутреннего «закипания» и возмущения. Удержаться от подобного рода разговоров будет трудно, но мы стремимся к покаянию, а потому, повторюсь, давайте просто попробуем помолчать, хотя бы эти семь недель. Когда мы ставим определенные цели нужно четко формировать и «дорожную карту» по их достижению. Нас еще ждет большой труд, а потому мы не можем себе позволить «распыляться» и тратить силы впустую. Четыредесятница дана нам для покаяния, и я очень надеюсь, что советы тех, кто умел плакать о грехах помогут нам в этом. Протоиерей Владимир Долгих