ПРОПОВЕДЬ ОТЦА МИХАИЛА МАРИИНО СТОЯНИЕ Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! В одном из монастырей Палестины подвизался в посте и молитве старец Зосима. Его подвиги были так велики, что он впал в гордость и подумал о себе, что он самый великий подвижник в мире. Тогда он получил откровение от Бога с указанием идти в пустыню, лежащую за Иорданом, ту самую, где проповедовал за несколько веков до того Иоанн Креститель, и там он увидит пример подлинной святости, никому в мире не известный. Придя в пустыню, Зосима встретил старую, почерневшую от солнца женщину, которая поведала ему историю своей жизни. «В молодости я была грешная женщина, — начала она свой рассказ. — Я родилась в Египте. Покинув родителей в двенадцатилетнем возрасте, я ушла в Александрию и провела там во грехах 17 лет. Однажды я увидела паломников, направлявшихся в Иерусалим на поклонение Гробу Господню, и упросила их взять меня с собою. Сначала меня влекло простое любопытство. В Иерусалиме я направилась в храм, где находился Крест Господень и Гроб Христа. Но какая-то сила не пускала меня переступить порог этого храма. Взор мой упал на икону Богоматери, и я воскликнула: «О, Владычице! Помоги мне. Повели, да отверзутся и мне двери». В эту минуту я услышала ясно голос: «Если перейдешь через Иордан, то обретешь спасение». Там я 17 лет страдала от прежних искушений. Но потом наступил совершенный покой. И так прошло еще 30 лет тихой радостной жизни». По её просьбе Зосима причастил её. Вернувшись через год, Зосима нашел её уже умершей в молитвенном положении, а на песке около тела было написано: «Погреби, отче, тело смиренной Марии». Пример св. Марии Египетской с древних веков вдохновлял христиан. Он говорил, что душа человеческая через покаяние может подняться на вершину святости из самых великих глубин нравственного падения. Вот почему Церковь посвятила пятую седмицу Великого поста преподобной Марии Египетской. В храме царит полумрак. Лишь лампады мерцают перед иконами и горят свечи на подсвечниках. Священник вышел из алтаря и стоит в самой гуще народа, переполнившего храм, — символ покаяния — недостоинство стоять у престола Божия. И священник — всего лишь один из многих кающихся грешников. Хор поет 1-ю песнь канона: «Помощник и Покровитель… Откуду начну плакати…» Весь канон — разговор кающегося со своей душей. Заканчивается канон обращением к Богоматери. Ей посвящена вторая часть покаянной недели. И в пятницу вечером совершается Церковью второе великое стояние — Похвала Пресвятой Богородице. Пресвятая Дева Мария — к Ней приходит раскаявшаяся грешница, становясь в своем покаянии угодной Богу и удостаиваясь от Бога святости, вводящей её в вечное общение со всеми святыми и Богоматерью. Взбранной Воеводе Победительная. Аминь. с. Уполозы Павлово-Посадского района Московской обл., 1976 г.