Протоиерей Сергий Филимонов Клирик Санкт-Петербургской епархии, кандидат богословия, доктор медицинских наук. Может ли гармонично жить семья, в которой один из супругов любит побыть в кругу семьи, а другому интересны новые люди, новая информация? Такая семья не сможет жить гармонично, потому что одному интересно одно, другому ‒ другое, и будут возникать семейные конфликты… Но наш вопрос надо немного переформулировать. Не «один из супругов», а жена должна подчиняться интересам мужа. Как это ни неприятно слышать девушкам, но жена должна жить интересами мужа, так устроено, таков духовный закон. Если жена не живет интересами мужа, то возникают трудности, дисгармония в семье и брак распадается… Семейная жизнь ‒ процесс обоюдных компромиссов, но жена должна учиться жить интересами мужа. А если муж живет интересами жены, и ему казалось, что это и его интересы? Они ему все равно навязаны? Идеальный вариант ‒ когда муж и жена живут взаимными интересами, мужу интересны интересы жены, а жене ‒ интересы мужа. Но, поскольку семья, ‒ все-таки система патриархальная, она строится на принципе единоначалия и муж является патриархом семьи, главой. Потому, какие бы изменения в семье ни происходили, жена вынуждена подчиняться. Муж едет в командировку ‒ она вынуждена с этим смиряться, его отправляют на новое место службы ‒ она с ним вынуждена ехать на место службы, ему приходится недосыпать, вставать рано на учения ‒ и ей приходится вставать рано, он приходит чуть живой от усталости и бухается в сапогах на кровать ‒ ей приходится стаскивать с него сапоги. Вот что значит жить интересами мужа. Когда хочется отдохнуть, а он говорит: «Давай пойдем туда. Я понимаю, что тебе хочется сходить в театр, но давай мы сегодня обойдемся без всяких сборищ, я просто хочу побыть с тобой или сходить с тобой на природу». В этом случае приходится что-то в себе переламывать, но идти мужу навстречу. Т.е. жена начинает жить жизнью мужа. Безусловно, в нормальной семье и муж живет интересами жены, каждый старается, чтобы другому было хорошо. Это нормальное явление, но все равно мужской приоритет в христианской семье должен сохраняться.