Учитель Императоров 23 марта 1907 года скончался Константин Петрович Победоносцев, выдающийся государственный деятель, правовед, член Государственного совета, на протяжении 25 лет занимал при дворе должность обер-прокурора Святейшего синода. Он был убежденным консерватором-монархистом, мудрым учителем Императоров Александра III и Николая II и одним из самых влиятельных чиновников своей эпохи. Враги Империи не могли и не могут ему простить, что именно он кардинально повлиял на судьбу Отечества во времена так называемых контрреформ Царя-Миротворца. Либералы и коммунисты его открыто ненавидят, и до сих пор обливают его клеветой, называя "великим инквизитором" и "русским Торквемадой". Но на самом деле это был человек кристальной честности и порядочности, человек слова и дела. И очень часто это даже признавали его идейные враги. Всю жизнь он последовательно отстаивал идеал монархического государственного устройства, справедливо убеждая современников в том, что западная демократия - это «великая ложь нашего времени». Так называется его статья, которая и сейчас не теряет своей актуальности, поэтому рекомендуем её обязательно прочитать - здесь. Занимаясь законотворчеством в Государственном Совете, он писал в своих письмах близким, что альтернативой его запутанной бюрократической деятельности может быть только дело в самой простой его форме – “алчущего накормить, жаждущего напоить, нагого одеть”. Собственно, это и составляет главную и конечную цель каждого чиновника. Во всяком случае для Победоносцева, как для госслужащего и как для христианина, это были не пустые слова. До самой смерти он активно занимался благотворительностью: щедро помогал многим нуждающимся личными связями, заботился о несправедливо осужденных, жертвовал большие суммы бедным. Только за 15 лет он отдал на добрые дела около 47 000 рублей - огромная по тем временам сумма. Известный своим аскетизмом, Победоносцев в прямом смысле слова тяготился роскошью: как пишут биографы, “роскошь его раздражала”. Он никогда не стремился к материальному благосостоянию и комфорту. Своё отношение к столичным великосветским нравам он не скрывал в своих публикациях. Шумному светскому обществу и пустым разговорам он предпочитал уединение с книгами и журналами, которые читал в огромном количестве. В итоге он блистал эрудицией и обширными познаниями в самых разных сферах. Победоносцев был убеждённым христианином, и своё свободное время проводил не на модных европейских курортах, а паломничал с семьёй по старинным монастырям в русской глубинке. Доходило до того, что завидев обитель, он тут же вставал на колени и чуть ли не полз к святыне. “Все заплыло пошлостью – слава Богу, кроме церкви, которая стоит еще ковчегом спасения, вдохновения, поэзии, – писал он Е.Ф. Тютчевой. – Это цветущий оазис посреди здешней пустыни; это – чистый и прохладный приют посреди знойной и пыльной площади и шумного рынка; это песня, уносящая вдаль и вглубь – из быта… подобного быту бурлаков – тянущих вдоль берега свою вечную лямку”. С 1868 года каждую предпасхальную Страстную седмицу Константин Петрович с женой уходил в затвор в Сергиевой пустыни под Санкт-Петербургом. С годами он выстроил рядом с монастырём дом, куда часто и надолго уединялся с супругой и ее сродниками, многих из которых он полностью содержал на свои средства. Образ жизни Победоносцева, его категорическое неприятие светских нравов и открытое презрение к придворным интригам вызывали в столичном обществе ответную реакцию - полное его непонимание и неприятие. За глаза Победоносцева звали “семинаристом”, “пономарём”, “просфирней”. При этом с ним тесно общались и дружили писатель Достоевский, художник Крамской, поэты Майков и Полонский, композитор Балакирев. Вечная память рабу Божьему Константину. @obshina_ru МЫ В МАКСЕ НОВОСТИ Русской Общины|Русская Община в ВК|ОБЩИНА ПРОСВЕЩЕНИЕ| Мы в Рутуб|Мы в Ютуб|Мы в Дзен| Мы в Одноклассниках