«До пришествия Господа философия была необходима эллинам как учение праведности. Но и ныне она полезна как средство привлечения к истинному благочестию. Она представляет собой предварительное образование для таких людей, которые к вере приходят не иначе как путем доказательств. „Нога же твоя не преткнется“, – говорит Писание (Притч. &thinsp;3, 23), если все доброе будешь относить к Божественному провидению, будь то добро эллинское или наше <…> Итак, философия является пропедевтическим учением, пролагающим и выравнивающим путь к Христу, который приводит ученика к совершенству <…> Без сомнения, путь к истине один, но разные тропы, ведущие из различных мест, соединяются в ней, подобно тому, как различные потоки образуют единую реку жизни, текущую в вечность <…> Писание позволяет извлекать пользу из человеческих знаний, при условии, что мы не останемся там навсегда» Климент Александрийский