🟨🟨🟨 🔤🔤🔤🔤🔤🔤, как вы❓ Передают со слов Абу Кабши ‘Умара ибн Са’да аль-Анмари, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: ➖«Я поклянусь (вам) в трёх (вещах) и скажу вам что-то, а вы запомните это! (Клянусь, что) садакъа не уменьшает богатства раба (Аллаха)[1], ➖и что если обойдутся с рабом (Аллаха) несправедливо, а он проявит терпение,[2] то Аллах обязательно увеличит славу его, ➖и что если раб (Аллаха) откроет двери обращений с просьбами[3], то Аллах обязательно откроет перед ним двери бедности![4] И скажу я вам (другое), а вы запомните это: поистине, в мире этом есть четыре (группы) людей. (К первой из них относится такой) раб (Аллаха), которому Аллах даровал богатство и знание, и(, обладая богатством,) он боится Господа своего[5], поддерживает родственные связи и знает о том, что он обязан делать с принадлежащим ему ради Аллаха[6], — такой (окажется) в наилучшем положении.[7] (Ко второй относится такой) раб, которому Аллах даровал знание, не дав богатства, и который говорит: “Если бы я обладал богатством, то поступал бы также, как и такой-то”[8], — будучи искренним в своих намерениях и придерживаясь таких же намерений(, как и первый,) за что он получит такую же награду(, как и первый. К третьей относится такой) раб, которому Аллах даровал богатство, не дав ему знания, и он распоряжается им необдуманно, не боится Господа своего, владея им[9], не поддерживает родственные связи и не знает о том, что он обязан делать с принадлежащим ему ради Аллаха, — такой в мире вечном окажется в наихудшем положении. И(, наконец, к четвёртой группе относится такой) раб, которому Аллах не дал ни богатства, ни знания, и который говорит: “Если бы я обладал богатством, то поступал бы также, как и такой-то”[10], — придерживаясь таких же намерений(, как и третий,) за что он понесёт на себе такое же бремя(, как и третий)».[11] 📚 Этот хадис передали Ахмад 4/231 и ат-Тирмизи 2325 🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤 🔤 Здесь, как и в предыдущем хадисе, прежде всего имеется в виду истинное богатство человека, а именно — тот запас, который он создаёт себе в мире вечном, совершая благое. 🔤 То есть: не станет мстить обидчику за это. 🔤То есть: будет просить людей о чём-нибудь без крайней необходимости. 🔤 Передатчик этого хадиса сказал: «Или же он сказал что-то наподобие этого». 🔤Это значит, что он боится тратить свои средства на то, что неугодно Ему. 🔤Имеется в виду, что такие люди не забывают выплачивать закят, выполнять свои обеты перед Аллахом, искупать свои прегрешения, что может потребовать материальных затрат, а также, по возможности, помогать неимущим. 🔤Иначе говоря, они займут в раю самые высокие места. 🔤 То есть: также, как и человек, обладающий и богатством, и знанием. 🔤Иначе говоря, не боятся тратить его на то, что неугодно Аллаху. 🔤🔤 Имеется в виду такой человек, который распоряжается своими средствами неправильно. 🔤🔤То есть: понесут на себе бремя такого же греха и подвергнутся такому же наказанию.