III. Личная жизнь, династический кризис и итоги правления Василия III. 1. Первый брак с Соломонией Сабуровой. Василий III женился в 1505 году, еще при жизни отца. Традиционно для московских князей был устроен смотр невест, на который съехались знатные девицы со всей страны. Выбор пал на Соломонию Юрьевну Сабурову. Она происходила из старомосковского боярского рода (Сабуровы), но не из высшей аристократии. Это был осознанный выбор Ивана III и Василия: невесту брали не из знатного рода, чтобы она не привела с собой влиятельную родню, которая могла бы вмешиваться в управление. Брак был счастливым в человеческом плане, но трагическим с политической точки зрения. У супругов не было детей. Это было катастрофой для династии: · Престол должен был перейти брату Василия — Юрию Ивановичу Дмитровскому. · Передача власти брату, а не сыну, в условиях только что созданного единого государства, могла привести к новой междоусобной войне (как это было при потомках Дмитрия Донского). Соломония прибегала ко всем возможным средствам: ездила по монастырям, жертвовала вклады, использовала народные средства (знахарок и ворожеек), но ничего не помогало. Современники писали, что она даже обращалась к колдуньям, чтобы приворожить мужа и зачать ребенка — в глазах церкви это было тяжким грехом и позже использовалось против нее. К середине 1520-х годов Василий III принял беспрецедентное решение — развестись с бесплодной женой. Это было нарушением всех церковных канонов. Второй брак разрешался только в трех случаях: смерть жены, ее измена или добровольный уход в монастырь. Соломония была здорова и не изменяла. Василий нашел союзника в лице митрополита Даниила, главы иосифлян. Даниил считал, что интересы государства (необходимость наследника) выше формальных церковных правил. Он заявил, что «неплодную смоковницу посекают и из винограда вон изметают». Против развода выступила мощная оппозиция: · Максим Грек и его кружок (нестяжатели) — они указывали на незаконность развода. · Вассиан Патрикеев — бывший князь, постриженный в монахи, яростный критик иосифлян. · Часть боярства, видевшая в этом нарушение старины. Все они позже были осуждены и отправлены в ссылку. В ноябре 1525 года Соломонию насильно постригли в монахини в Рождественском монастыре в Москве. После пострига Соломония получила имя София и была сослана в Суздальский Покровский монастырь. Сразу после пострига по Москве поползли слухи, что Соломония беременна. Говорили, что она родила в монастыре сына Георгия и тайно передала его в надежные руки. Василий III отправил в Суздаль комиссию для расследования. По официальной версии, младенец умер и был похоронен. В 1934 году, при вскрытии некрополя Покровского монастыря, археологи обнаружили гробницу инокини Софии, а рядом с ней — маленькое неопознанное захоронение. В гробнице Соломонии находилась тряпичная кукла, одетая в расшитую жемчугом детскую рубашечку. Это означало, что слухи о ребенке имели основания, и монахини, почитая свою настоятельницу, могли инсценировать похороны, чтобы спасти младенца. Легенда о «царевиче Георгии» позже породила несколько самозванцев, пытавшихся выдать себя за чудесно спасшегося сына Василия III. 2. Второй брак с Еленой Глинской. В 1526 году (менее чем через полгода после развода) Василий III женился на молодой княжне Елене Васильевне Глинской. Глинские были знатным литовским родом, бежавшим в Москву после неудачного мятежа Михаила Глинского. Елене было около 18 лет, Василию — 47. Ради этого брака Василий освободил из тюрьмы Михаила Глинского (дяди Елены), который сидел там за попытку измены (дело Смоленска 1514 года). Иван IV (Грозный) родился 25 августа 1530 года. В честь рождения сына Василий заложил знаменитую церковь Вознесения в Коломенском. Юрий Васильевич родился в 1532 году. Он оказался глухонемым и «умом прост» (слабоумным). 3. Последние годы и смерть Василия III. К концу правления Василия III при дворе сложились две группировки: Старомосковское боярство (Шуйские и др.). Глинские и их сторонники — опирал