Двупсалмие, Шестопсалмие и тайные молитвы: традиция в движении О чем мы молчим во время Шестопсалмия и зачем священники читают молитвы, которых никто не слышит? Разбираем структуру утреннего богослужения. Как древние, так и современные утрени состоят из двух частей: «предрассветной» (включающей в себя по преимуществу псалмы и другие чтения) и «при восхождении солнца» (с песенным каноном и славословием), о чем было сказано в прошлый раз. Сегодня обратимся к самому началу утрени, к двум группам псалмов – Двупсалмию и Шестопсалмию. Двупсалмие: царский след Всякий раз, когда утреня совершается отдельно от вечерни, она начинается Двупсалмием (обычное начало, 19 и 20 псалом, тропари Кресту и краткая сугубая ектения). Изначально оно не было частью утрени. Двупсалмие – остаток древнего ктиторского последования. В XII веке византийский император Иоанн II Комнин в благодарность за ряд военных побед построил монастырь Пантократор в Константинополе. На правах ктитора (основателя) он завещал совершать о себе и других членах царской семьи особую молитву. Центральная часть «ночного» раздела утрени – Шестопсалмие. Это чтение шести избранных псалмов: 3, 37, 62, 87, 102 и 142. В современной практике это время сугубой молитвенной сосредоточенности. В храме гасится свет (остаются лишь свечи), закрываются Царские врата. Устав предписывает в это время полную тишину и благоговение. Запрещено сидеть, ходить и даже делать поклоны, чтобы шумом не нарушить тишину. Символически это время Страшного Суда. Темнота в храме напоминает ночь Рождества Христова (когда ангелы воспели «Слава в вышних Богу», с чего и начинается чтение), а также мрак ада, в который сошел Спаситель, и ту духовную ночь, в которой пребывает душа до встречи с Богом. Шестопсалмие – это крик души к Богу из глубины скорби и одновременно надежда на Его милосердие.