​Ступени блаженства "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас." (RST От Матфея 5:3-12) Благословенного дня! Это одно из самых известных и цитируемых разделов Евангелия от Матфея, и в нём сразу видна особенная структура, которую иногда называют заповедями блаженства. Блаженны нищие, потому что их есть Царство. Плачущие, потому что утешатся. Кроткие, потому что наследуют землю. Алчущие праведности, потому что насытятся. Милостивые, потому что будут помилованы. Чистые сердцем, потому что узрят Бога. Миротворцы, потому что будут наречены сынами Божиими. Есть способ восприятия этих блаженств, как списка из независимых состовляющих, каждое из которых работает само по себе. Однако есть и другой способ. В нём, заповеди блаженства, это последовательность ступеней по которым нужно пройти не пропуская ни одной. То есть если ты ещё не осознал свою духовную нищету и несостоятельность, ты не можешь и плакать, огорчённый своей греховностью. Пропустив сожаление о своей природе, невозможно познать истинную кротость, а без неё нет стремления к праведности, и тд. Этот подход кажется мне более разумным, и я хочу показать, что это не единственное место в Писании, где данная последовательность действий представлена как план спасения. В Евангелии от Луки 15:11-24, записана притча, которую ещё иногда называют притчей о блудном сыне. По сюжету, младший сын потребовал своё наследство не дожидаясь смерти отца, и уйдя в другую страну всё потратил. Так он начал нуждаться в пище. Пытаясь удовлетворить потребности он нанимается на постыдную и малооплачиваемую работу, которая не может закрыть его потребности, и только тогда он «приходит в себя» и вспоминает дом отца, в котором есть всё, что ему нужно, хотя он теперь и недостоин. Этот момент можно назвать покаянием в исконном значении этого слова, поскольку только теперь мышление младшего сына изменилось, он осознал себя нищим, зависимым от отца и готовым подчинятся ему как слуга господину. Он признал себя нищим, и это решение благодаря доброте отца, в будущем приведёт его к блаженству. Теперь сын горюет о своём бедственном положении, но мы знаем, что впереди его ждёт блаженное утешение. Так как сын больше не может претендовать на наследство, он решает кротко попросить отца взять его хотя бы слугой, но отец будучи благ (и видимо очень богат) снова делает его сыном и наследником, одевая в лучшую одежду и перстень. И наконец отец устраивает пир, на котором сын может удовлетворить свой голод и жажду. В продолжении притчи мы видим и старшего сына, но он не испытав в своей жизни никакой нужды, видимо не считает себя чем-то обязанным отцу. Поэтому он не готов проявлять милость к своему брату и даже не хочет разделить радость отца придя на пир. Думаю это пример человека, который пропустив несколько первых ступеней, не может теперь достигнуть подаваемого Богом блаженства. Он не помилован и поэтому немилосерден. Он затаил обиду в сердце, и поэтому не может смотреть на лицо Бога. Он даже рискует отказаться от своего сыновства, потому что не желает примириться со своим братом и с фактом, что Отец Небесный любит и принимает согрешившего. #блаженство #несостоятельность #наследство #миротворцы #притча #сын #царство @ExeGet 📜