Продолжаем самурайское саморазвитие! Следует с вниманием и уважением прислушиваться к словам людей, обладающих богатым опытом, даже если они говорят то, что вам уже известно. Бывает, выслушал одно и то же десять или двадцать раз — и вдруг эти слова находят отклик в душе. Тогда в них открывается особый смысл. Они могут восприниматься как скучное ворчание стариков, но в них содержится мудрость людей, постигших мастерство и ловкость. В этот раз я прочитал книгу Ямамото Цунэтомо «Хагакурэ, или сокрытое в листве», которая, в отличие от книги Миямото Мусаси, охватывает гораздо больше вещей, которые есть в жизни человека. Если Миямото писал о поединках и технике владения мечом, то Ямамото пишет и о быте, и о нравах, и о том, как быть слугой, и о том, каким нужно быть самураем. Как предупреждал настоятель Конан, учение — дело хорошее, но нередко оно приводит к ошибкам. Чтобы понять собственные оплошности и упущения, следует посмотреть на поступки людей. Уже это само по себе может принести пользу. Однако часто такого не происходит. Большинство людей высокого мнения о себе и любит порассуждать и поспорить. Книга состоит в основном из советов, которые рождались, как я понимаю, в процессе диалогов. Но ещё в книге множество анекдотичных ситуаций, которые показывают нравы эпохи, в которой жил автор. Некоторые советы, как и истории, вполне актуальны, а некоторые пугают своей «дикостью». Один человек, очевидно, впал в старческое слабоумие. Его часто приглашают что-нибудь сказать людям, и, как говорят, его речи вызывают у многих восхищение. В последние годы он был поглощен мыслями о том, как помочь людям, и его горячее желание послужить клану получило высокую оценку. Этим он принес большую пользу. Однако с возрастом у некоторых развивается слабоумие и появляется одержимость теми мыслями, которыми они привыкли гордиться. Их намерения могут быть благими, но ухудшение умственных способностей несет в себе опасность. Пожилому человеку в таком состоянии лучше оставаться дома. Так он с достоинством преодолеет кульминацию своей жизни. Есть и вполне прогрессивные для нас мысли, например, об однополой любви, которые даже в наше время далеко не каждый готов разделить. Какие-то советы из разряда «на все времена». Значительная часть советов о том, как служить господину, для современного человека-индивидуалиста вообще нечто ужасное, но автор же пишет о службе господину и самопожертвовании как о своём счастье. Рётэцу Хосино является основоположником теории однополой любви в клане Сага. У него было много последователей, но он передавал свои мысли на этот счет каждому по отдельности. Одним из них был Сабуродзаэмон Эдаёси. Когда Эдаёси отправлялся в Эдо со своим господином, Рётэцу при прощании поинтересовался, что его молодой ученик думает об однополой любви, и тот ответил: «Вы должны любить своего любовника и одновременно не любить его». Рётэцу остался доволен ответом и сказал: «Сколько сил я потратил, чтобы вложить в тебя это понимание». Спустя какое-то время один человек спросил Эдаёси, что он имел в виду, дав такой ответ, и услышал: «Высший принцип сюдо — это готовность отдать жизнь за любимого человека. Если не соблюдать его, сюдо становится предметом стыда и унижения, а это значит, что вы не сможете пожертвовать жизнью ради своего господина. Вот почему я считаю, что в сюдо вы должны в одно и то же время и любить, и не любить любовника». Это ещё один любопытный артефакт времени, который стоит прочесть, как минимум, для того, чтобы понимать, что между нашими временами (и даже культурами) очень много общего, несмотря на внешние различия. #литература