♦️ (Не) Судьи. 7-я книга ВЗ, до которой добирается уже не всякий — а жаль, книга очень интересная, — называется Книгой Судей. В нашем понимании судья — это олицетворение закона, обязательного для всех, даже тех, кто его не знает. Такой закон подразумевает государственность: наличие централизованной, официальной власти, чёткость границ и некий общественный консенсус, касательно того «как нам жить». Ничего этого у Израиля тогда не было. Книга Судей как раз и повествует даже не о зарождении, а о предпосылках зарождения израильской государственности. Её постоянный рефрен: В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым (Суд. 21:25). Что же это тогда были за судьи? Судьи (евр. шофти́м) были харизматическими, боговдохновенными вождями израильского народа. У них не было преемственности власти, каждый из них действовал по велению Духа. Они не были руководителями всего народа, возглавляли обычно одно-два племени, а некоторые, как Самсон, были одиночками. Судьи были носителями израильского самосознания и активно сопротивлялись ассимиляции в среде местного населения. Это выражалось, в частности, в призывах к уничтожению святилищ местных народов. В периоды общей опасности разрозненные в основном в то время еврейские племена (колена) объединялись для отпора, и тогда ими как раз руководили судьи. Судьями могли быть пророки (Самуил), главарь банды (Иеффай), одиночки-партизаны (Самсон) и даже женщины (Девора, которая так же была пророчицей). Как мы видим, те судьи по своей сути сильно отличались от привычных нам, и, есть определённый смысл в том, что в своём переводе библеист Андрей Десницкий называет их вождями, а саму книгу — Книгой Вождей. #ВЗ P. S. На изображении судья Самсон борется со львом.