Если она, умерев, перевоплотится женщиной, то, где бы она ни перевоплотилась, у неё будет красивая внешность, хорошие манеры, она, будет производить хорошее впечатление, будет богата, у неё будет много имущества и денег, и она будет обладать большой властью. Малика, таковы причины и таковы условия того, что женщина имеет некрасивую внешность, плохие манеры, выглядит ужасно, бедна, у неё мало личных вещей, мало имущества, и она не обладает властью. Малика, таковы причины и таковы условия тому, что женщина имеет некрасивую внешность, плохие манеры, выглядит ужасно, но она богата, у неё много имущества, денег, и она обладает большой властью. Малика, таковы причины и таковы условия тому, что женщина имеет красивую внешность, хорошие манеры, хорошо выглядит, производит хорошее впечатление, но она бедна, у неё мало личных вещей, мало имущества, и она не обладает властью. Малика, таковы причины и таковы условия тому, что женщина имеет красивую внешность, хорошие манеры, хорошо выглядит, производит хорошее впечатление, она богата, у неё много имущества, денег, и она обладает большой властью». После того, как Пробудившийся разъяснил это, царевна Малика так сказала Ему: «Преподобный Учитель, значит по причине того, что я в своей прошлой жизни раздражалась, была переполнена беспокойством, ругалась по пустякам, была вне себя от гнева, наносила раны, противоречила, проявляла ярость, негодование и недовольство, сейчас у меня некрасивая внешность, плохие манеры и выгляжу я ужасно. Однако, Преподобный Учитель, по причине того, что в своей прошлой жизни я жертвовала практикующим монахам и священникам еду, питьё, одежду, средства передвижения, украшения из цветов, благовония, туалетные и постельные принадлежности, жильё, лампады, сейчас я богата, у меня много имущества и денег. Преподобный Учитель, по причине того, что у меня в прошлой жизни не было ревности, чувства превосходства, я не завидовала чужой выгоде, чужому уважению, чужому почитанию и поклонению, не возмущалась и не испытывала ревность, сейчас я обладаю большой властью. Преподобный Учитель, во дворце у меня есть девушки из сословий воинов, священнослужителей, правителей, и я свободно управляю ими. Преподобный Учитель, с сегодняшнего дня я не буду раздражаться, не буду беспокоиться, не буду ругаться даже из-за серьёзных вещей, не буду гневаться, наносить раны, не буду противоречить, проявлять ярость, негодование и недовольство. Практикующим монахам и священникам я буду жертвовать еду, питьё, одежду, средства передвижения, украшения из цветов, благовония, туалетные и постельные принадлежности, жильё и лампады. У меня не будет ревности и чувства превосходства, я не буду завидовать чужой выгоде, чужому уважению, чужому почитанию и поклонению, не буду возмущаться и испытывать ревность. Преподобный Учитель, это прекрасно, это замечательно! Подобно тому, как поднимают упавшего, подобно тому, как освещают окутанного мраком, как указывают путь блуждающему, как выводят на свет из кромешной мглы, говоря: «Если вы имеете глаза – смотрите!» - точно так же, используя различные средства, Пробудившийся проповедовал мне Закон. Преподобный Учитель, я буду привержена Пробудившемуся, Закону и монашеской общине! Преподобный Учитель! С сегодняшнего дня и на всю жизнь я буду вам привержена!» Комментарий. Эта проповедь напоминает о Законе Кармы. Здесь говорится о том, что результат проявляется вследствие причин и условий. Беспорядок в эмоциях образует внешность, жертвование создаёт имущество, а восхваление формирует власть.