По поводу конфликта в Усть-Луге где охрана прцапалась с рабочими из Азии. Объективной информации совсем мало, вернее её нет вообще. Нацистские и расистские лозунги и оскорбления в основном. Шумиху пытаются раздуть все кому не лень, начиная от Русской общины, оппозиционеры, даги, ингуши... в общем все кто так или иначе обижен судьбой и имеет какие-то претензи. Ясно одно, что пока ничего не ясно. Аргументация у аудитории из разряда "наши бы просто так шухер не поднимали, а стало быть виновата другая сторона" есть демонстрация невежества как религиозного прежде всего, так и нравственой отсталости, асабии, ну и так далее. Надо понимать что идеальных людей и тем более народов не существует, ибо народ не конвеерная продукция. Люди не на заводе собираются. Но одно однозначно, этот идиотизм под названием что якобы "казахи в 1944г спасли чеченцев от голода, вымирания, холода, ... " который впарили нашему обществу, успешно используется "спасителями". У меня нет никаких предубеждений ни к казахам, ни к таджикам, русским, эфиопам, немцам. Абсолютно ровное отношение. Есть положительные стороны которые импонируют, есть то что не нравится. Есть понимание что примерно так же относятся и к чеченцам. Никаких исключений для себя не делаю, ибо прекрасно осознаю что и не должен кому-то импонировать, нет такой ни цели ни задачи, ни мысли. Есть моменты на которые каждый из нас имеет и право и обязанность влиять, исправлять, стремиться, то куда и на что его компетенция распространяется, это его семья или в широком значении народ. Так вот, мне как представителю данного общества, предки которых оказались в Казахстане, интересно следующее - чем обусловлен тот самый "долг" который мне в частности пытаются навязать определённые товарищи, что дескать "казахи спасли чеченцев от вымирания, выкормили, обогрели, излечили, ... "? Я не из самой пострадавшей семьи в период депортации, есть рода и фамилии которые прекратили полное существование, так что - да, нашим семьям выходит ещё повезло раз кто-то читает данный текст. Однако, по отцовской линии из 6 братьев, отца с матерью и их детей в ссылке, за 13 лет умерло порядка 20 человек, большая часть дети. По материнской линии примерно та же история, за исключением того что её род оборвался, ибо умерли от тифа 6 детей, осталось только несколько девочек. Уверен и знаю что есть истории куда трагичней о которых даже говорить не хочется. Так что мне теперь? Обвинять казахов, что они не спасли их? Глупая и ущербная мысль, ровно как и благодарности которыми наши отдельные персонажи рассыпают, утверждая что "чеченцев спасли казахи". Казахи в этой истории не спасители и не угнетатели. К Казахстану есть симпатия, некое положительное отношение, однозначно это так. Но не как к народу спасителю, это даже звучит абсурдно в силу того, какое количество людей там полегло от болезней, холода, голода и истощения. А как к стране где похоронена чать тебя, каждой нашей семьи, значительной части нашего народа. Именно они нас связывают с Казахстаном. Именно боль, страдания и лишения которые притерпели в тех краях. А не некие "спасательные акции, гуманитарные миссии" которые проводили казахи. И в этом нет обвинения. Есть частые случаи и их много наверяка, где там и там кто-то помог. Есть обратная сторона, где с кого-то содрали. И мы понимаем, что Казахстан на то время это ссыльный регион а не сплошь казахи. Мы понимаем, что при этом жители региона далёкие от достатка люди, сами кое как переливающиеся. Да и вообще далеки ото мыслей обвинять кого-либо в недоспасении. Но и о некоем "спасении" говорить совершенно нет оснований. Проблема не в этом, проблема в чрезмерствовании. У Лермонтова были строки - "и ненависть безмерна как любовь. " По мне тут и кроется основа проблемы, что в попытке выразить своё расположение к стране которой выпала доля принять ссыльный народ, своё тёплое отношение к его населению, на территории которой похоронены часть нашего народа - перегибается палка и навязывается некий должок, что мол нас кто-то там