ЕЩЕ РАЗ О ТОМ, ПОЧЕМУ ТАБАСАРАНСКИЙ НАРОД НЕ ЯВЛЯЕТСЯ «ЛЕЗГИНОЯЗЫЧНЫМ» НАРОДОМ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НАУКИ… Когда я в предыдущей заметке привёл доводы по поводу того, что нельзя в отношении табасаранского народа применять определение «лезгиноязычный» и что такое применение «ненаучно», мне привели примеры применения этого слова как раз в отношении табасаранского народа различными авторами с учёными степенями. Что я могу на это ответить? Отвечу, что так называемым гуманитариям характерно пренебрежительное отношение к канонам науки. Одним из главных канонов науки является следование в рассуждениях 4 основным законам формальной логики. Эти законы: тождества, противоречия, исключённого третьего и достаточного основания. При применении определения «лезгиноязычный» к табасаранскому народу нарушаются два закона из них: закон тождества и закон достаточного основания. Закон тождества гласит, что мысль о качественно определённом предмете, если она соответствует ему, не может не быть определённой, однозначной, тождественной себе. Поэтому, если мы в начале наших рассуждений вводим понятие «лезгинский язык» как язык лезгинского народа, то это понятие должно употребляться в одном и том же определённом смысле и сохранять его в процессе всего рассуждения. В нашем случае на основе понятия «лезгинский язык», используемого для обозначения языка лезгин, и суждения о том, что количество лезгин среди народов с близкими языками наибольшее, придумано понятие «лезгинская группа языков», означающее: «группа близких языков, среди носителей которых самым крупным этносом является лезгинский народ». Если среди носителей этих близких языков табасаранцев было бы больше, чем лезгин, такую группу назвали бы «табасаранской группой языков». Сие обстоятельство свидетельствует о том, что понятие «лезгинская группа языков» является понятием, свидетельствующем лишь о том, что среди носителей группы близких языков самым крупным этносом является лезгинский народ. Если на основании этих двух понятий – понятия «лезгинский язык», означающего язык лезгин, и понятия «лезгинская группа языков», применяемого для обозначения группа близких языков, среди носителей которых самым крупным этносом является лезгинский народ, придумать третье понятие «лезгиноязычный народ», то без отождествления различных мыслей и без принятия тождественных мыслей за различные, т.е. без нарушения закона тождества можно создать лишь понятие «лезгиноязычный народ», означающее «лезгины как народ, говорящий на лезгинском языке». Если же мы захотим этому понятию «лезгиноязычный народ» придать смысл «народ, говорящей на одном из языков, входящих в лезгинскую группу языков», мы нарушаем закон логики о достаточном основании. Закон о достаточном основании гласит, что каждое осмысленное выражение (суждение) может считаться достоверным только в том случае, если оно было доказано, то есть были приведены достаточные основания, в силу которых его можно считать истинным. Из понятия «лезгинская группа языков» не следует, что любой язык из этой группы можно считать «лезгинским», ибо это понятие свидетельствует лишь об одном: из носителей языков этой группы лезгины – самый крупный этнос. Иные выводы из этого понятия, как, например, вывод о том, что все языки, входящие в эту группу, являются «лезгинскими», будут сделаны в нарушении закона о достаточном основании и будет свидетельствовать о том, что понятию «лезгинский язык», данному нами в начале рассуждений для обозначения языка лезгин, к концу рассуждений мы придали другой смысл, что является нарушением закона тождества и достаточного основания. Применение термина «лезгиноязычный народ» не к лезгинам гуманитариями, пусть даже остепенёнными, не может преодолеть вышеуказанные нарушения законов логики, имеющие место при применении этого термина в его «широким» смысле, и не превращает его в научный термин… Простите все за то, что эти итак понятные всем лезгинам простые рассуждения о логике здесь повторил…