Хафиз Абу Са‘д ас-Сам‘аний [562 г.х.]- да помилует его Аллах - сказал в своей книге "аль-Ансаб", в биографии одного из знаменитых представителей нашего мазхаба, его хранителей, имама муджтахида Абу-ль Къасима ибн Каджа [405 г.х.] из Динавара [Иран] - да помилует его Аллах -: «Он был одним из великих имамов из числа наших соратников и из тех, кого приводят в пример в сохранении мазхаба. Однажды, когда к нему вошёл Абу ‘Али аль-Хусейн ибн Шу‘айб ас-Синджий [его ученик, так же из числа муджтахидов мазхаба, 430 г.х.], возвращавшийся от Абу Хамида Ахмада ибн Аби Тахира аль-Исфараиний [шейха иракской мадрасы, 406 г.х.] и прослушавший его урок, он сказал ему: "О устаз, имя у Абу Хамида, а знание у тебя, почему так произошло"? На что Абу-ль Къасим ответил: "Багдад возвысил его, а Динавар принизил меня". То есть, Багдад возвысил его известность из-за многочисленности людей и широкой огласки, тогда как моя известность осталась незаметной из-за малости моего города». 📖 (الأنساب ١١/٥۰). От себя добавлю, известность сама по себе не является мерилом знания, она может указывать на него, быть признаком, но не более того. Иногда слава это следствие среды, времени, места и обстоятельств, а не следствие превосходства в науке. В этой истории имам ибн Кадж говорит это об имаме Абу Хамиде, равном себе, не о простом человеке, один по воле Аллаха оказался в Багдаде, центре науки и столице халифата, другой оставался быть безызвестным в небольшом городе Ирана. ✔️ https://t.me/timurabusuleyman