مفاهيم يجب ان تصحح С именем Аллаха милостливого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим в день суда. Сайфула кади (куддиса сирруху) в своей книге «Мавакифуль садат» на странице 164 затрагивает тему имеющую на сегодняшний день большую важность для всех нас. Так вот, Сайпула-кади пишет: - Аш-шейх Бишр аль-Хафи, один из больших авлия, известный своей духовной чистотой и набожностью, который жил во времена саляфу-салихинов сказал: В наше время добычей и богатством для мюрида является то, что люди не знают и не ведают о нем ничего. Не знают где он, что он делает. Встреча же с людьми для мюрида равносильно краху или же как остаться ни с чем.(И это сказано около 1200 лет тому назад) Если у человека ставшего на путь тариката появятся сомнения или же он задумает строительство мечети, или место где бы собирались мюриды, сделать доброе дело и тем самым возвыситься уровнем, знай ! - Это непременно от проклятого шайтана. Это козни шайтана, чтобы сбить тебя с истинного пути и чтобы ты стал виновником расприй и раздоров среди мусульман. Шайтан присматривается к тебе, с какой бы стороны к тебе подступиться. Проклятый шайтан, целью которой является сбивание людей с истинного пути, делает все ради этого. И твои сомнения – они от шайтана. Будь осторожен, и бросай ты эту затею. Неужели ты не видишь людей, которые как и ты хотели построить мечети, медресе? Они собирали деньги у богатых, собирали закят, предназначенный бедным и неимущим, для нужд мечети и медресе. Посмотри же , каков их конец. Они выходят из того состояния (ХIал) и умирают должниками перед людьми и с ответственностью перед Всевышним Аллахом. А те мечети, медресе, построенные ими остаются для потомков местами из-за которых они постоянно спорят и враждуют. Примером этому служит мечеть построенная во времена пророка «масжидуль Зирар» ставшая причиной раздора среди мусульман. Это были слова Сайпула кади. Я же скажу, что Бишр аль-Хафи умер бы от разрыва сердца, видя все то ,что твориться среди мусульман в наши дни. Почему спросите вы. Сегодня собирают закят, предназначенный бедным и неимущим и отдают в медресе. А в медресе же его кушают все, вместе с детьми из состоятельных семей. Окончив медресе дети из состоятельных семей уходят на дорогих автомашинах и в руках у них айпады и айфоны. А мутааллимы же из бедных семей уходят в раздумьях, как бы ему найти средства на женитьбу, строительство дома. Мы видим, как в наши дни продают диски, а вырученные деньги говорят мол идут для нужд медресе. А на тех дисках кинофильмы в которых артисты с неприкрытым авратом играют постельные сцены. Что бы на это сказал Бишр аль-Хафи ? И еще, мы слышим, как под именем Ислама проводятся разные акции, в которых разыгрываются разного рода призы. А это по единогласному согласию алимов является ничем иным как майсир (вложение средств в сомнительное). Жребий же в розыгрыше призов тянет какой-нибудь авторитет, выступающий в боях без правил. И средства с этих акций тоже идут для нужд медресе. Какими же будут выпускники этих медресе, вскормленные едой добытой этим путем? Будут ли они работать во имя и на процветание Ислама или же наоборот станут причиной его разрушения? 1000 лет тому назад Аль имаму Газали во втором томе своей книги «Ихъяу улюмуддин», пишет: -Медресе попали в руки людей , которые не отличались своей набожностью и богобоязненностью, с очень слабым религиозным кругозором, но при этом с огромной любовью к мирским благам и богатствам. Зная свою неправоту, они тем не менее ухватились за нее во избежание потери своего авторитета и положения в обществе. Они не только не покаялись в этом, а наоборот сохранили это в своих сердцах и стали помощниками проклятого шайтана. Они стали распространять это среди народа, помогая шайтану. И народ стал следовать за ними, позабыв основы Ислама. Да направит Всевышний Аллах их и нас на путь истинный.