Напоминай

​«Да пребудут благословения Аллаха и Его мир над тем, через кого Он довел для нас до совершенства Свою религию, завершил для нас Свою милость Своим посланием и сделал его милостью для миров и сокрушением для неверующих». ​Ибн аль-Каййим | «Бадаи аль-Фаваид»

​«Стоит человеку лишь на час забыть об [упоминании Аллаха] (зикре), как шайтан тут же оседлает его. Он начинает давать ему обещания, возбуждать в нем пустые надежды и страсти, заставляя его блуждать по всем долинам [заблуждений]». ​— Ибн аль-Каййим | «Бадаи аль-Фаваид»

​«Здоровое сердце — это не то, что пребывает в неведении о зле и не знает его; напротив, это сердце, которое знает зло, но не желает его, стремясь лишь к благу и благочестию». ​— Ибн аль-Каййим | «И’лям аль-мувакки’ин»

​«Чем больше раб Аллаха расширяет круг своих благих дел, тем просторнее становится для него место в Раю». ​— Ибн аль-Каййим | «Хади аль-арвах иля биляд аль-афрах»

​«Милостыня обладает удивительным свойством отводить разного рода беды, даже если она исходит от грешника, притеснителя или даже неверующего. Посредством неё Аллах избавляет человека от несчастий, и это истина, известная всем людям — как ученым, так и простому народу. Все жители Земли признают это, потому что проверили это на собственном опыте». ​— Ибн аль-Каййим | «Аль-Вабиль ас-Саййиб»

​«Самое великое разочарование постигает того, кто привязался сердцем к кому-либо, кроме Аллаха. Ведь то, что он упускает из своей пользы, счастья и преуспевания, гораздо больше того, что он получает от объекта своей привязанности, который к тому же обречен на исчезновение. ​Подобен тот, кто полагается не на Бога, тому, кто пытается укрыться от жары или холода в паутине — самом непрочном из жилищ». ​— Ибн аль-Каййим | «Мадаридж ас-Саликин»

​«Подобно тому как овца, оставшаяся без пастуха среди волков, обречена на скорую гибель, так и раб [Божий]: если нет над ним защиты от Аллаха, то волк [шайтан] его непременно растерзает. Защита же Аллаха обретается через богобоязненность (таква), ибо она — преграда и неприступный щит между человеком и его „волком“, так же как она является защитой от наказания в этом мире и в мире вечном». Ибн аль-Каййим

​«Никто не получает власти над рабом [Аллаха], чтобы причинить ему страдания, иначе как по причине греха — знает он о нём или нет. При этом грехов, о которых человек не знает, во много раз больше тех, что ему известны. А того, что он знал, но забыл, — во много раз больше того, что он помнит». ​Ибн аль-Каййим | «Бадаи аль-Фаваид»

🌙Мольба (дуа) — это поклонение Аллаху, проявление нужды в Нем и смирение перед Ним. Чем чаще раб взывает к Господу, чем дольше длится его мольба, чем чаще он повторяет её, возвращаясь к ней снова и снова, и чем разнообразнее подбирает слова — тем совершеннее становится его поклонение и тем явнее проявляются его нужда, кротость и зависимость от Создателя. И тем ближе он становится к своему Господу, и тем больше будет его награда». ​Ибн аль-Каййим | «Джала аль-Афхам»

​«Недовольство (предопределением) — это врата тревоги, скорби и печали, это смятение сердца, омраченность разума, скверное состояние и мысли об Аллахе, недостойные Его величия. ​Довольство же (судьбой) избавляет человека от всего этого и открывает перед ним врата земного Рая еще до того, как он войдет в Рай вечный». ​Ибн аль-Каййим | «Мадаридж ас-Саликин»