На перекрёстке еврейского и социалистического, национального и интернационального. Для связи: @meshock86 ВК: vk.com/roytermotele
Оказывается, в конце прошлого года в российском обществе развернулась бурная дискуссия по невероятно актуальному вопросу – о национальности Чебурашки. Погрузился в тему, преисполнился хтонического ужаса и написал по этому поводу первый в текущем году большой и отчасти программный текст. #СССР #РФ #советскиеевреи #интернационализм #национализм #сионизм #еврействокурильщика #диаспоризм
Ко Дню Красной Армии - стихотворение Ошера Шварцмана (1889-1919), основоположника советской еврейской поэзии, который в 1918 году вступил добровольцем в Красную Армию, был командиром взвода конной разведки Богунского полка и погиб в бою с белополяками. ВОССТАНИЕ Морозной полночью, в мерцанье стынущих светил, Пожары расцвели за краем горизонта. В непроницаемых лесах, В огне и мраке деревень горящих, В окопах и траншеях Цепочками восставшие ползут, С винтовками в руках, с кипящей кровью в сердце. ...
Оказывается, вариация знаменитой еврейской притчи про козу использовалась как аргумент на большевистском партийном съезде в 1919 году 😁 (правда, здесь, в отличие от наиболее распространённой версии притчи, вместо козы другие животные, а вместо раввина самолично господь бог). Озвучил её Лев Семёнович Сосновский - сын кантониста родом из Оренбурга, в советское время имевший репутацию яркого журналиста; в дальнейшем участник троцкистской оппозиции, отошедший от неё одним из последних (1934), он бы...
Обсуждая советское искусство с автором дружественного канала, случайно узнал про картину Владимира Ильича Малагиса "Колхозный свиновод" (1932). А свиновод-то явно из еврейского колхоза! Это очевидно не только по его внешности и по национальности автора картины, но и потому, что именно в еврейских колхозах свиноводство развивали по принципиальным соображениям, как знак разрыва с религиозными традициями (причём не только у коммунистов, но и у сионистов, которые в своих крымских кибуцах в 1920-е го...
Пост, которого Я хочу, таков: снимите узы несправедливости с человека, с его шеи снимите ярмо! Порабощенным даруйте свободу, всякое ярмо уничтожьте! С голодным поделись едой, бедняков бездомных к себе домой приведи. Увидишь нагого — одень его; не отворачивайся от своих родных. Тогда воссияет твой свет, как заря, и быстро наступит твое исцеленье. Перед тобою пойдет избавленье твое, а позади — слава Господа, как защита. Тогда ты к Господу воззовешь — и Он ответит, позовешь на помощь — и Он скажет:...
Евреям и примкнувшим к ним в силу особенностей их истории не привыкать к скитаниям: им ограничивают доступ в одной стране - они переезжают в другую, их принудительно замедляют или вовсе блокируют в другой - переезжают в третью, и т.д. В соответствии с принципом doykayt, как известно, "наша страна там, где мы живём". Так что на случай всяких первоапрельских неожиданностей напоминаю всем подписчикам, что Рыжего Мотэле можно читать и ВКонтакте. Правда, немного свербит вопрос, как у кэрроловской Али...
Благодаря картине "Колхозный свиновод" открыл для себя творчество Владимира Ильича Малагиса (1902-1972, он же Элья Гецелевич Вульф) - ещё один пример сочетания советского, еврейского и интернационального. Вот "Траурный натюрморт" (1924) - в память о другом Владимире Ильиче. Вот "Портрет молодого человека" (1924), возможно, дальнего родственника того самого колхозного свиновода. Вот "Трактористка" (1932), вероятно, родом из Таджикистана. Вот фронтовик, вернувшийся в родную русскую, украинскую или...