Mokšeń Ērämopinge

🫂 Каратаи — субэтнос мокшан, проживающий в Камско-Устьинском районе Татарстана, а именно в деревнях: Шершавая, Малое Менситово, Мордовские Каратаи и Балтачево. Они представители финно-угорской, но никак не тюркской группы народов. Хотя по версии лингвистов и этнографов, включили в себя 2 культурных компонента, синтезировав в своих мокшанских корнях татарское влияние. ⏳ В начале XX века численность каратаев составляла около 4 000 человек, в 1958 году — уже 1 000, в 1976 году — 300, а нынче — поч...

💍 Среди имущества мокшанской аристократии XVII в., влившейся в Московское царство, зафиксировано значительное количество изделий из благородных металлов. И это, не считая окладов икон, а также столового серебра. Так же у многих помещичьих родов упомянуты на верхней одежды серебряные и «сребропозлачённые» пуговицы; например: 1️⃣ Цепочка с кресты (на каждой по 2-3 креста) — 3 штуки за 2 рубля 16 алтынов 4 деньги. 2️⃣ 20 перстней у княжны Долаткозиной за 5,5 рубля. 3️⃣ 9 перстней за 3 рубля 20 коп...

🪢 Мокшанский женский платок признан одним из самых знаменитых национальных предметов материального культурного наследия. Соответствующий рейтинг подготовил ежемесячный познавательный журнал «Вокруг света». Также в топ-7 сувениров, которые можно привезти из разных регионов РФ, вошли: вологодский, дагестанский, оренбургский, осетинский и татарский платки. ⏳ В чём же особенность головного убора мокшанских женщин? Он вошёл в моду в середине XIX века и оставался популярным почти до кона XX-го. Их по...

🍶 Сферо-конические сосуды (покарявготф пиштьпалмання) применялись мокшанским нардом в домонгольский период. Делали их мастерицы из глины. Чаще всего в таких ёмкостях перевозили парфюмерные жидкости либо ртуть. ⛺️ Археологи не раз находили такую керамику при раскопках средневекового Наровчата, Увека, Золотарёвки. Известно, что подобные ёмкости наполненные горючим веществом использовались как бутылки с зажигательной смесью против монголов, осаждающих крепость Сёрня. 📿 Отдельное внимание привлека...

Захар Фёдорович Дорофеев (24 марта 1890, село Салазгорь, Тамбовская губерния — 18 июля 1952, Москва) — мокшанский поэт, педагог, переводчик, исследователь фольклора, историк, этнограф, общественный деятель. Один из основоположников современной мокшанской литературы.…

📌 Прядильщицы (по-мокшански «кштирдемань аватне») на ж/д-станции Шентала, 1914 год. Место съёмки — Бугульминский уезд Самарской губернии. Запечетлел мастериц на фотокамеру финский этнограф и фольклорист Армас Отто Вяйсянен.

🟣⚪️⚫️ Перед нами очень качественная реконструкция комплекта костюма и вооружения представителя родовой знати среднецнинской мокши IX-XI веков. Автор — тамбовский краевед и этнограф Денис Селюн. Именно в таком облачении доблестные защитники города-крепости…

📸 На фотографиях представлены образы мужчин, молодых девушек, пожилых женщин и детей из деревни Вечкенино (до присоединения к Российской империи называлось Озялдама). Снимки сделаны в 1924 году, на них отчетливо виден самобытный костюм мокшанок данной местности.…

📚 «Книга города Саранска таможенного и пошлинного сбору (1691/1692)» даёт богатейший материал о состоянии провинциального рынка конца XVII века. Главная царская крепость на меже мокшанских и эрзянских земель имела прямые экономические связи с Москвой, Царицыным, Архангельском, Суздалем, Казанью... 💰 Небольшой «торг» при одном из монастырей в 1670-1680-х годах перерос в целую площадь к северо-западу от городского гарнизона. Там при Петре I насчитывалось более 70 лавок на 7 рядах: калачном, рыбн...

🙈 «Очень странные у них обычаи, у этих-то мордовцев...», — эстонский советский этнограф Эдгар Иивар Саарде. Учёному из Тартуского университета во время экспедиции удалось запечатлеть бычьи челюсти на воротах при въезде во двор, где жила мокшанская семья. 💬 По преданию, переходящим из поколения в поколение, челюсти быка считались одним из сильнейших оберегов от злых духов и нечистой силы, а посему их специально вешали на воротах или на стену сарая в целях охраны скота. На фото — деревня Волгапи...