Зигмунд Фрейд. Лайфстайл

Более всего ценю чувство собственного достоинства и компетентность. 1886 год, март 29 лет

Хорошо было бы меня полечить, как других пациентов. 1884 год, 20 марта 27 лет

Антон Палыч как муд по жизни. Жизнь дается только один раз, надо ею пользоваться и кутить вовсю. Между прочим, я купил ведро водки. Я всё время был так пьян, что бутылки принимал за девиц, а девиц за бутылки. Лайфстайл-каналы других классиков.

Отправляясь в путешествие, индеец всегда берет с собой пучок листьев коки и рожок с золой растения. Во рту индеец формирует из листьев коки шарик, который он несколько раз прокалывает игипом, предварительно обмакнув его в золу. Затем он медленно и тщательно пережевывает шарик, обильно смачивая его слюной. О коке

Биология учит, что сексуальность нельзя поставить в один ряд с другими функциями индивида, так как тенденции ее идут дальше существования отдельного индивида – они имеют своим содержанием появление новых индивидов, то есть сохранение рода. Влечения и их судьба

К сожалению, я не могу прибегнуть к прекрасному оправданию, что я слишком много работаю. 1873 год, 17 марта 16 лет

Я также качаю своей мудрой головой над психоанализом и думаю: да, такая уж теперь молодежь, единственные места, где им нравится, они посещают без нас, так как мы со своей одышкой и уставшими ногами не может за ними поспеть. 1909 год, 16 марта 52 года

Новая книга Штекеля, как обычно, богата содержанием; – свинья находит трюфели, но в остальном это мешанина, без всякой попытки установить связность, полная пустых общих мест и новых односторонних обобщений, все невероятно неряшливо. Экскременты – это не картина. 1911 год, 14 марта 54 года

Где найти хоть наполовину бескорыстных капиталистов, которые могут дать денег взаймы под обычные проценты без конфискации человеческой головы и рук? 1886 год, 19 марта 29 лет

С некоторой смелостью можно утверждать, что истерия представляет собой карикатуру на произведение искусства, невроз навязчивости – карикатуру на религию, параноический бред – карикатурное искажение философской системы. Это отклонение в конечном результате объясняется тем, что неврозы представляют асоциальные образования; они питаются средствами индивида и совершают то, что в обществе развилось благодаря коллективной работе. Тотем и табу