Музей Невьянская икона

Это Харлампий Магнезийский со сценами жития. Во всей России этот святой охранял землю, урожай и домашний скот, а старообрядцы ему молились от избавления от внезапной смерти без покаяния: собственно смерти не боялись - все умрем, а вот без покаяния - действительно, страшно. На этой иконе изображено 90 ликов. Каждый из них, кроме Харлампия в центре, меньше спичечной головки, при этом они разные, харАктерные, тщательно прописанные, а там, где ангелы уносят душу святого, и того меньше, а сам лик душ...

Есть в нашем музее не только иконы. Вот, например, берестяные туеса, которые делали в деревнях еще долго после войны. Детские потоптанные берестяные лапоточки - ребёнок в них бегал. Натуральный клатч - берестяная папка с крышкой, ровно А4 формата. И даже берестяной короб - у нас такие называли «пестерь», пришло это с Русского Севера. Но этот не простой и явно древний. Боковины у него сделаны из луба, а сам короб - из бересты, причём многодельный, сшит лыком, а веревки на плечи - пеньковые, и отд...

15 февраля православные христиане отмечают Сретение Господне. В этот день особо почитается Богоматерь, которой Симеон Богоприимец предсказал подвиг сострадания Своему Сыну: «Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец». Богослужению Православной Церкви присуща своя цветовая символика, помогающая передать смысл церковных событий, которые пришлись на этот день. Символичны цвета церковных облачений, общее убранство храма, даже одежда прихожан, следящих за цветовой гаммой...

Важная информация! 🟥 В предстоящие праздники музей работает в обычном режиме. Регистрируйтесь на нашем сайте и ждём вас в гости! @ekbiconmuseum

Невероятно тонкая работа: черневая разделка престола, орнаменты твореным золотом, растительные оранаменты, каждый камушек прописан так, что издали воспринимается объемным - все это фрагменты невьянской иконы Спас Вседержитель на престоле второй половины XIX века. Так же данный образ называют "Спас Великий Архиерей" или "Царь Царем" (имеют ввиду "царь царей"). 🟥 Ждем вас на экскурсии в нашем музее, записаться можно по ссылке @ekbiconmuseum

Это явление знатоки называют Высокий Невьянск. Богоматерь Корсунская написана в 1810-20 гг. иконописцем из семьи Богатыревых. Вероятно, писал старший, Иван Васильевич, старообрядец, крестьянин из "вечноотданных", хотя сыновья его Михаил и Афонасий не ниже отца уровнем мастерства. Это были очень уважаемые люди во всем русском старообрядческом мире. Их уважали за мудрость, стойкость и мастерство. Официальная власть их не жаловала, они состояли под негласным надзором, против них работал секретный к...

Вообще древние иконы в наших краях - огромная редкость. Известна одна, XVI века, Богоматерь Знамение, которую известный исследователь Юрий Михайлович Рязанов, в конце шестидесятых нашел в Нижнем Тагиле, и в 1975 передал ее в челябинский музей. Икон XVII века, бытовавших здесь, немногим больше. Как правило они были принесены сюда старообрядцами, переселившимися на заводы с Русского Севера или с Волги. В собрании Музея Невьянской иконы всего шесть таких памятников. Вот, как выглядит Спас Нерукотво...

В этот особенный день мы хотим выразить безграничную благодарность каждой женщине — за вашу нежность и силу, за мудрость и вдохновение, за ту неповторимую энергию, которая наполняет мир красотой и смыслом. Вы — хранительницы традиций и созидательницы нового, вы вдохновляете нас на открытия и помогаете видеть прекрасное в каждой детали. Пусть каждый ваш день будет наполнен радостью, как весенний сад, и сияет, как самые драгоценные экспонаты нашей коллекции! С праздником ❤️ @ekbiconmuseum

Это Невьянск, конец XVIII - начало XIX вв. Спокойное тонкое письмо. Есть одна очень интересная особенность - с тыльной стороны находится три печати. То есть икона запечатана (тот самый случай, который описывает Лесков в "Запечатленном ангеле"): одна печать Горной канцелярии, одна личная печать офицера и одна неизвестная. Это конфискат. После Александра I, который терпимо и с уважением относился к старообрядцам, пришел Николай I - человек совершенно иного склада. Снова начались гонения на старооб...

Символизм крещения двумя перстами Двуперстие — принятое в средневековом православии (Церкви на востоке) и доныне среди старообрядцев сложение пальцев (перстов) правой руки для совершения крестного знамения. Двоеперстие стало общеупотребительным на греческом Востоке в VIII веке (вместо наиболее распространённой в древности и известной по святоотеческим свидетельствам формы перстосложения — единоперстия). Вытеснено троеперстием — в XIII веке у греков и в 1650-е гг. в Московском патриархате в Русск...