ف

сказал имам Ибн аль-Каййим (رَحِمَهُ الله): «Большинство людей просто хотят исполнить свои нужды посредством тебя, даже если это обернется для тебя вредом. Ведь тот, у кого есть какая-либо нужда, обычно слеп и не видит ничего, кроме удовлетворения этой нужды». "طارق الهجرتين" (1/130).

Шейх аль-Усаймин رحمه الله сказал: «Есть опасение, что если человек привыкнет задерживаться (отставать) в совершении поклонения, то он будет испытан тем, что Аллах задержит его во всех благих делах». المجموع ١٣/٥٤

'Амр ибн Кайс аль-Муляи, да помилует его Аллаh,сказал : «Если ты займешься своей душой, то забудешь о людях, если же ты займешься людьми, то забудешь о своей душе». См. «Хильят уль-аулия», (5/102).

Со слов Абу ад-Дарды, да будет доволен им Аллаh, сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет ничего тяжелее из того, что будет взвешиваться на Весах (в Судный день), чем благой нрав. И поистине, обладатель благого нрава может достичь посредством этого степени постящегося и молящегося!» ат-Тирмизи 2003. См. «Сахих аль-джами’» 5726.

О ЯЗЫКЕ АДАМА, АНГЕЛОВ И ТД. • аль-Хасан аль-Басри (ум. 110 г.х.) сказал: خَرَجَ آدَمُ مِنَ الْجَنَّةِ وَلُغَتُهُ السِّرْيَانِيَّةُ وَلَنْ تَعُودَ إِلَيْهِ «Адам вышел из Рая, и говорил на ассирийском языке, и он уже больше не будет говорить на нем». [«аль-‘Иляль ва ма’рифату-р-риджаль» Ахмада: 3/414, иснад хороший] • ‘Амир ибн Шарахиль Аш-Ша'би (ум.104 г.х.) сказал: «كَلَامُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ السُّرْيَانِيَّةُ» «Языком, на котором будут разговорить люди в День Суда, является ассирийс...

Сказал ибн аль-Кайим, رحمه الله: «Одним из проявлений милости Аллаха к Своему рабу является то, что Он испытывает его таким испытанием, о котором он не может никому рассказать и не находит никого, кто бы понял его во всех деталях - дабы в его сердце не возникла привязанность ни к кому, кроме Аллаха, к кому он мог бы пожаловаться». Аль-Вабиль ас-Сайиб

прекрасный пример, прекрасного мужа. Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Не было ни дня, чтобы посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо моей двери, не сказав слова, которые меня порадуют». مسند الدارمي (٤٩٦٢).

Когда какая-нибудь бывшая мусульманка «осознанно» публично снимает хиджаб, само собой в комментариях появляются люди, кто осуждает это действие. Однако она уже настолько переполнилась куфром, внутренне отдалилась от религии, что неподдельно возмущается порицаниям и даже требует поддержки. Она прекрасно знает о своих дальнейших шагах обнародования неверия, поэтому заранее пытается заручиться поддержкой масс, выбирая и выставляя грубые комментарии в свой адрес, чтобы показать своей будущей «группе...