Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) ©

✅ Поздравление с праздниками неверных • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Что касается поздравлений с религиозными обрядами неверия, которые им присущи, то это запрещено по единогласному мнению [ученых]. Например, если кто-то поздравляет их с их праздниками или постами, говоря: “Поздравляю тебя с этим праздником” или “пусть этот праздник принесет тебе радость” или что-то подобное, то если даже произносящий это не впадет в неверие, это все равно относится к числу запретных действий. Это равноси...

✅ Таково здравое сердце • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Всевышний сказал: “В тот день когда никому не поможет богатство и сыны,, кроме тех, кто придет к Аллаху с беспорочным (здравым) сердцем” (Коран 26:88-89). Таково оно, здравое [сердце, свободное] от пороков, которые постигают больные сердца. (1) От болезни сомнения (ереси) (шубха), которая приводит к следованию предположениям, (2) и от болезни страсти (шахуа), которая приводит к следованию тому, чего желают души. Итак, здравое сердце —...

✅ Отвержение истины из-за невежества • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Причин препятствующих принятию истины очень много. Из них — невежество относительно нее, и для большинства людей это причина является основной. Поистине, когда человек лишен знания о чем-либо, он начинает враждовать с этим и с его приверженцами». ابن القيم: وَالْأَسْبَابُ الْمَانِعَةُ مِنْ قَبُولِ الْحَقِّ كَثِيرَةٌ جِدًّ فَمِنْهَا: الْجَهْلُ بِهِ، وَهَذَا السَّبَبُ هُوَ الْغَالِبُ عَلَى أَكْثَرِ النُّفُوسِ، فَإِنَّ مَنْ ...

✅ Поздравление с праздниками неверных • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Что касается поздравлений с религиозными обрядами неверия, которые им присущи, то это запрещено по единогласному мнению [ученых]. Например, если кто-то поздравляет их с их праздниками или постами, говоря: “Поздравляю тебя с этим праздником” или “пусть этот праздник принесет тебе радость” или что-то подобное, то если даже произносящий это не впадет в неверие, это все равно относится к числу запретных действий. Это равноси...

✅ Три вида поста ‘Ашура • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Пост в этот день имеет три вида: (1) наилучший из них — это пост с днем до и днем после него. (2) Затем следующий вид — это соблюдение поста в девятый (9-й) и десятый (т.е. ‘Ашура) день, и на это указывают большинство хадисов. (3) И после этого идет соблюдение поста только в день ‘Ашура, десятого числа». ابن القيم: فَمَرَاتِبُ صَوْمِهِ ثَلَاثَةٌ أَكْمَلُهَا: أَنْ يُصَامَ قَبْلَهُ يَوْمٌ وَبَعْدَهُ يَوْمٌ، وَيَلِي ذَلِكَ أَنْ يُصَامَ ا...

✅ Знание — основа религии (дин) и мирского (дунья) • Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Сохранение религии и мирской жизни зависит от сохранения знания, а с исчезновением знания исчезают и они. Основа существования как религии, так и мирской жизни — это знание. Аль-Ауза’и сообщил, что Ибн Шихаб аз-Зухри (табиин) сказал: “Приверженность сунне — спасение. Знание уходит очень быстро, и поддержание знания — это основа стойкости религии и мирской жизни, а исчезновение знания — это исчезновение всего...

• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Всякий недостаток, всякая беда и всякое зло в этом мире и в вечной жизни происходят из-за грехов и ослушания повелений Господа. В этом мире нет абсолютно никакого зла, кроме как грехов и того, что они влекут за собой». ابن القيم: فَكُلُّ نَقْصٍ وَبَلَاءٍ وَشَرٍّ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَسَبَبُهُ الذُّنُوبُ، وَمُخَالَفَةُ أَوَامِرِ الرَّبِّ، فَلَيْسَ فِي الْعَالَمِ شَرٌّ قَطُّ إِلَّا الذُّنُوبَ وَمُوجِبَاتِهَا 📚 См. «Мадаридж ас-саликин» 2/41 © t.me/bi...

✅ Ду’а на Рамадан • Когда наступал Рамадан, Макхуль и Яхья ибн Аби Касир (табиины) говорили: «О Аллах, покори (сохрани) меня Рамадану и покори Рамадан мне, и прими его от меня!» اللَّهُمَّ ‌سَلِّمْنِي ‌لِرَمَضَانَ، ‌وَسَلِّمْ ‌رَمَضَانَ ‌لِي، ‌وَتَسَلَّمْهُ ‌مِنِّي ‌مُتَقَبَّلًا /Аллахумма саллимни ли-Рамадан, уа саллим Рамадана ли, уа тассаллямху минни мутакъаббалян/ 📚 ат-Табарани в «ад-Ду’а» 913, Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 3/69 © t.me/adab_salaf

• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Если человеку дарована покорность истине и стойкость на ней, пусть он радуется, ведь ему облегчено достижение всякого блага, а это — милость Аллаха, которую Он дает кому пожелает». ابن القيم: متى رُزق العبدُ انقيادًا للحقّ وثباتًا عليه فَلْيُبْشِرْ، فقد يُسِّر لِكلّ خير، وذلك فضل اللَّه يؤتيه من يشاء 📚 См. «Тарикъуль-хиджратайн» 1/347 © t.me/bin_qayyim © t.me/imaams

• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Нужда людей в знании подобна нужде в дожде, и даже больше этого. Когда они лишаются знания, то они подобны земле, лишенной дождя». ابن القيم: حاجة العباد إلى العلم كحاجتهم إلى المطر بل أعظم وأنهم إذا فقدوا العلم فهم بمنزلة الأرض التي فقدت الغيث 📚 См. «Мифтах дар ас-са’ада» 1/61 © t.me/bin_qayyim © t.me/imaams