اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее 📚 96:1
auliyatt 📖
Твой белый лист на пути к знаниям Автор без имени с тихими напоминаниями. Ислам не ограничивает, а оберегает. 93:7📖 Знания без спешки, тихие страницы мудрости для вдумчивого сердца. 📌 Все важные темы собраны в закреплённом посте - канала
Графики
📊 Средний охват постов
📉 ERR % по дням
📋 Публикации по дням
📎 Типы контента
Лучшие публикации
20 из 20Суфьян ac-Саури رحمه اللّٰه сказал : «Пусть твоим собеседником будет тот, кто отдаляет тебя от мирского и мотивирует тебя к вечному. И ни в коем случае не сиди подолгу с людьми мирского, которые погружаются в разговоры о мирском. Они испортят тебе твою религию и твоё сердце». 📚 «Хильяту-ль-аулия» 7/82
💡О намерении в поиске знания? Намерение - это то, что превращает обычное действие в поклонение. Поиск знания может быть ибадатом, а может остаться просто процессом. Аллах знает не только то, что мы изучаем, но и зачем. Пророк ﷺ сказал: «Поистине, дела оцениваются по намерениям, и каждому будет то, что он намеревался» аль-Бухари, Муслим Поэтому саляфы уделяли намерению в знании не меньше внимания, чем самому знанию. Они боялись: ☁️изучать ради споров ☁️говорить ради признания ☁️знать ради превос...
📢 Напоминание для тех, кто верит в День, когда мы будем стоять перед Аллахом. Мы живём во время, когда границы дозволенного стираются не потому, что это разрешено, а потому что это стало массовым. Сегодня ИИ позволяет «оживлять» образы людей: лица двигаются, улыбаются, танцуют, говорят. Многие делают это без злого умысла ради смеха, интереса, тренда. Но верующий не спрашивает: «а можно ли?» Он спрашивает: «доволен ли этим Аллах?» Аллах ясно говорит: «Он — Аллах, Творец, Создатель, Придающий обл...
Если в Рамадан, ты ищешь «Классный фильм или сериал». Значит Аллах лишил тебя сладости этого благословенного месяца. Ты не понял его смысл. Возможно, ты просто голодаешь…
Ибн Хиббан, да помилует его Аллах, сказал: «И разумный человек не должен огорчаться, если он беден, - поскольку в отношении него есть надежда, что он разбогатеет; а невежда, накопивший много богатства, не может быть уверен в его сохранности. И богатством разумного человека являются его рассудок и те праведные деяния, которые он накопил».