Ценности и ценность

📜 ДАННЫЕ ИЛИ ИСТОРИИ: ЧТО УПРАВЛЯЕТ ВАШЕЙ ОРГАНИЗАЦИЕЙ И ВАШЕЙ КАРЬЕРОЙ? Мы привыкли думать об организациях в терминах структур, KPI и стратегий. Но под этой рациональной поверхностью бурлит океан смыслов, сплетенный из историй. И именно эти истории, а не таблицы Excel, часто определяют судьбу проектов и карьер. Организация как племя со своими мифами Представьте организацию как племя. У него есть: • Мифы основания («Как два гаража потрясли мир»). • Легенды о героях и изгоях (История того, кто р...

🔍 ЧТО САЙТ РАССКАЗЫВАЕТ О ВЛАДЕЛЬЦЕ: АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ РАЗБОР Есть иллюзия: сайт нужен, чтобы информировать. На деле всё наоборот. Те, кто используют его как трибуну, а не площадку для диалога, попадают в ловушку. Сайт всегда говорит о владельцах больше, чем они написали. Пользователь не всегда осознаёт это, но всегда чувствует — и отвечает поведением. Разберём на примере сайта моей альма-матер [etu.ru]. 1. Кому здесь рады? (Иерархия адресатов) Главная страница сайта — безупречный фасад: новост...

🤪РАССКАЗЫВАЮ ПРО ВОДУ! 😂 Я нашла чудесный анекдот, лучший ответ на вопрос: «о чем твой канал?». Стоят два человека на мосту. Под ними проплывает косяк рыб. Один человек говорит другому: «Вот ведь смотри — как это рыбы в воде живут?! Там же мокро, холодно, лед только сошел… Я бы не смог!» Одна рыба это услышала и спрашивает у другой: «А что такое вода?!

🚑 КАКОЙ ВЫ ПАЦИЕНТ? 🙂 Вчера я закончила первую часть анализа исследования пациентов, которое делаю вместе с КВМТ им. Пирогова СПбГУ. Мы искали паттерны поведения пациентов, чтобы на их основе разработать коммуникативный тренинг для медсестёр — про поддержку, снижение тревоги и качество общения. Скоро выйдет статья, а пока поделюсь тем, что уже видно из первой части анализа. 4 профиля пациента. Узнаёте себя? В текстовых ответах (ожидания, впечатления, результат) проявились четыре устойчивых пси...

ГЛЯНЕЦ, ПРАКТИКА И ЧЕЛОВЕК. ТРЕТЬЯ СТОРОНА КЕЙСА В соцсетях мы стараемся показать себя с лучшей стороны - глянцевой. У консультантов, у методологий, у кейсов. Это считается необходимым для ясности позиционирования, для того, чтобы мысль вообще была видна. Во втором посте я показала реальный кейс — без фильтров. Как методология сталкивается с людьми, статусами, сопротивлением и характерами. Как это приходится собирать, а не “внедрять”. Но если уж разбирать ситуацию всерьёз, по-исследовательски, б...

КУДА ВЕДЁТ КАРТИНКА: ПОКАЗАТЬ, ПРОДАТЬ — ИЛИ ЗАБРАТЬ? Новостная лента всегда что-то такое-же привычное, как погода: просто идёт. Открываешь мессендежр или смотришь шортсы и автоматом: тап → звук → следующий экран → ещё один → «а кто это?» → «а где это купить?» → «а как они это сделали?» → и уже какая-то часть меня живёт внутри чужого мира. И вот тут становится видно, как сильно изображения за последние десятилетия сменили свою задачу и, следовательно, устройство . В 1970-е картинка чаще была кад...

ДРАКОНЫ, ТИРАНЫ И ЗАБОТА: ЧТО ЖЕНСКОЕ ФЕНТЕЗИ ГОВОРИТ О НАШЕЙ КУЛЬТУРЕ? В последнюю неделю я разболелась. Организм устроил забастовку, и я решила не превозмогать. Я честно легла на диване — и, как водится во время нездоровья, потянулась к своему проверенному лекарству: русскому любовному фэнтези. Кто-то читает детективы, триллеры или залипает в сериалы, а я последние пару лет убиваю время, читая про отношения с драконами (до этого писали про отборы, а еще до этого авторы выбирали магические акад...

АНТРОПОЛОГИЯ ИНТЕРФЕЙСА: КТО И ДЛЯ КОГО? Мы привыкли думать, что интерфейс — это “удобная оболочка”. Кнопки, менюшки, милые иконки. Сервис. Но если остановиться на секунду, видно другое: интерфейс — это социальный дрессировщик, который вежливо изображает нейтралитет. С точки зрения Акторно Сетевой Теории интерфейс — полноправный с человеком участник действия, потому что он собирает реальность: • что будет заметным, • что будет возможным, • что будет простым, • что будет стыдным, • что будет “по ...

🤼 АНАТОМИЯ КЛИНЧА (исторический контекст) Что мы вообще имеем в виду, когда говорим «сильная женщина»? И почему в российском контексте это словосочетание звучит иначе, чем в западном? В культурной антропологии это понятие не про физическую силу или железный характер. «Сильная женщина» — та, которая берёт на себя функции, в традиционном обществе закреплённые за мужчиной: обеспечение, защиту, принятие ключевых решений, и делает это без опоры на партнёра, часто в одиночку. Но в разных культурах эт...